第十章 两家辩论（2/2）

“是的，我们从来不事生产，因为那不是一个有智慧的人需要做的。社会分工不同，我们只要教育人，把一个人教育成一个有理想有抱负，这就是给社会带来的最大的财富。在如今这个社会大家都知道缺的不是生产工人而是有智慧的人，具有智慧的人管理着技术人员，技术人员把自己的技术教给生产人员，因此来说做一个具有智慧的人比做一个生产人员给社会带来的财富更加庞大。你们觉得我的话说得有道理吗？”路人乙看着自己的同门被人驳倒马上出手相助。他引用了现代的管理制度来证明自己的儒家给社会带来的间接财富比一个单纯的生产人员要大的多，从而推翻了龙套甲的说法。

但是朱杨主义者是不会善罢甘休的，龙套乙上前一步道：“你知道一个真正的管理人员是怎么产生的吗？你知道一个有智慧的管理人员需要具备那些条件吗？你不知道。你以为只要读读书就能够成为一个有智慧的人吗？你以为你凭空想像就能变得聪明吗？学而不思则罔，思而不学则殆，这两句话是不错，但是不要以为看看书就是学，听两堂课就是学，不要以为自己做做白日梦就是思，世界上还没有这么好的事情。一个人的智慧，一个人的自信，一个人的勇气并不是坐而论道就能够培养出来的，也不是指手画脚就能够培养出来的，它们的出现需要实际行动，需要你去做过，经历过很多困难然后才会出现。没有实践只是凭空想像根本就不可能成为一个有智慧的管理者。”

这话听得我直摇头，并不是这话本身有什么错误，相反这话说得对极了。一个人的智慧，一个人的自信，一个人的勇气这些都不是天生就带来的，而是后天培养出来的，那是需要很多的困难很多的挫折才把它们磨炼出来。这话让我想起了以前看过的另外一段话“你在一棵树上用刀割一道口子，那么树身上就会留下一道伤口，过了一段时间之后伤口会慢慢愈合变成伤痕，在经过无数的雨打风吹之后伤痕就会变成伤疤，虽然这个部位曾经受过伤，但是它却是一棵树最坚硬的地方。”没有经历是不可能有智慧有自信有勇气的。我为什么对这话摇头呢？因为他说的话已经跑题了，说得不再是那种思想更好一点，而是说明了儒家的坐而论道是不可能让人得到智慧自信和勇气。

听着台上的六个人越讲越离题，我就拉着问天等人离开这个小操场了，一边往外面走一边道：“不看了，没有什么好看的，这种问题恐怕争到明天也争不出个结果来，三个伪君子和三个真小人的对话是最没有营养的。”

胭脂挽着我的胳膊娇笑道：“他们真好玩，血战哥哥形容得太合适了，三个伪君子和三个真小人。说得真好，血战哥哥，我们去白马寺好不好？”

摩梭着胭脂的小脑袋笑着回答。