第四十三回 罗刹在临 阴魂不散（1/2）

蜀山剑派相传为道家祖师岐晖一手创建。隋朝立国之初，隋文帝杨坚迷恋长生不老之术，曾亲自远赴蜀中峨眉山乞问岐晖隋朝命数，岐晖婉转答道：“立国者必先立心，心正则国始盛，心靡则国始乱”，暗示隋朝仅有短短三十七年命数。隋文帝心下不悦，蜀山剑派受到隋朝廷冷遇。

而在大业七年，歧晖即称“天道将改，当有老君子孙治世”。大业十三年，当李渊起兵反隋时，岐晖携弟子一干帮助李渊。李渊称帝后，认为歧晖资助兴唐有功，遂于武德二年重修蜀山剑派，并将多名贵族子弟送入蜀山学习武功。

与此同时，在江湖中蜀山剑派名望日增，不仅是因为那技惊武林的绝妙蜀山剑法以及神秘的《太上忘情录》，而更是因为蜀山剑派的正派作风。蜀山弟子行走江湖，从不倚仗剑法欺人，而是轻财重义，疾恶如仇，并且路见不平拔刀相助。隋末战乱时，蜀山剑派打开山门收容难民，高祖时，长江沿岸匪难严重，蜀山剑派更是出动弟子，连挑绿林十六寨，令长江水匪闻风而逃不敢造次。长此以来，蜀山剑派义名在外，剑法又是卓越绝代，与少林寺，华山纯阳教，分居释道三极，共尊为武林三大泰山北斗。

蜀山现任掌教真人凌霄子，乃是天榜十大高手中唯一一位神级高手。据闻此人一手百步飞剑以得窥天道门槛，杀人取命与百步之外，号称‘剑圣’，可见其了得。但是自二十五年前，华山论道胜过巫法无天一招后，便回峨眉闭关，再也没出过山门。

巫法无天以前给狼柏杨说过这些往事，但在狼柏杨看来很是不服气。巫法无天是他见过的最为英雄了得之人，然而却输在什么百步飞剑下，这让他怎么也接受不了。在加上蜀山自居为侠义道，吹嘘道佛二家为天下宗教正宗，其余都是歪门邪道，这让拜火教等宗门很是不爽。

在拜火教看来，自天地初始，混沌初开，便分日与夜，分光明与黑暗，纵然太初有神，与道同在，但当时还没有任何宗教。人们每在夜晚便受到野兽，寒冷，疾病的侵袭。天长日久后，便认为夜晚是邪恶的象征，光明是正义的象征。而火焰便是光明神赐予人们最好的，最圣神的礼物，它帮助人们度过无数黑夜，驱赶无数野兽，煮熟无数食物。使人们免受疾病，危险，寒冷，恐惧等等的伤害。而拜祭‘天火、圣火’，便是拜谢光明神，所以拜火教便是天下最早的宗教，最正统的宗教才对，其余的都得靠边站。

如此佛道之争刚结束，佛道二宗见拜火教势力庞大便协同合作，宣称自己为天下正统，几帮人开始打得没玩没了。最后拜火教不敌，不仅远避西域边陲，防守拜火教总坛，波斯吐火罗火焰圣山右翼至今，还被称为魔教。这让人情何以堪？

所以江湖武林之上，无不知晓蜀山，少林乃是拜火教的死对头。见面就会杠上，谁也不服谁。你说我是魔教，我说你是蛊惑人心，虚伪至极的邪道。加上拜火教数来神秘，行事作风与中原习俗大大不合，加其后又被小人利用，以至于后来爆发天下武林联手长安大光明寺，火烧光明圣典，围剿教徒的事件，而爆发武林正邪大战。

狼柏杨本是拜火教徒，又被公推为火明子护教法王，赐号荒火麟王。何为护教法王？便是保护教义不被玷污，保护教众不被欺辱残杀，保护光明圣女的安全，纵使性命不保也无怨无悔。拜火教与蜀山剑派新仇旧怨无数，此时见那什么人宗的大师姐不积口德，言语间太损阴德，干脆一不做二不休，全部杀了便是。

当下，狼柏杨的‘拿云探爪’就要使出，此时却突生异变。

“是谁惹了人家的狼君这般生气？”天魔罗刹女依旧一身掩盖不住内里肚兜裹裤的性感透明薄纱风衣，光着脚丫翩然而至。长发及地，无数银镯丁玲作响的她仙气缭绕，妩媚笑道：“待本尊超度与她，在与狼君续前日未成之好！呵呵……麟王呀，你可让本尊等得心焦呢。”