第二十一章 女性墨者（2/2）

其实，之所以出现这种情况，最根本的原因还是由于墨门之中光棍成堆。这一方面是由于墨子本人一生未娶，给弟子做了一个很不好的示范；另一方面则是因为记名弟子尚在学习期间，而墨者们要忙着四处行义，根本没工夫到外面择偶，只有那些被推荐做官的幸运儿因为过上了相对安定的生活，也有了一定的权势地位和经济实力，才比较容易找到满意的配偶。从这一点来看，聂华提议墨门吸收女弟子的举动，其实造福了不少人，尽管由于男女比例严重失衡，使得女性墨者“物以稀为贵”，导致那些男性墨者就算成功地内部解决了个人问题，也几乎全都成了“妻管严”

另外，一些女性人才虽然学业有成，实际工作能力也没话说，但为人太过感性，达不到墨者的要求，怎么安排她们也是个难题。其实这种情况在男性弟子之中也有出现，但男人天生就比女人更加理性，经过教育后还达不到要求的相对比较少，大不了就放弃好了，也不是很心疼，但女人之中这种情况却很普遍，都放掉的话，就太可惜了，后来多亏聂华想了一个“客座外聘”的制度，才总算得以解决。而且这个办法一出台，即使并非墨家培养出来的人才，也可以为墨门所用了，墨门从此愈发地兴盛起来，而墨门核心团队的纯洁性却没有受到太大污染，当然，这些都是后话了

因为聂华的缘故，同来的五人先后都成为了墨子的入室弟子，虽然他们入门很晚，但后来却成为了墨门的中流砥柱。尤其是聂华、白圭、吴起这三人，更是是一代弟子中成就最大的，他们能拜圣人为师固然是他们的幸运，但谁又能说这不是墨门的幸运呢？

虽然大家得以拜入墨子门下，聂华出了很大的力，但五人之中对加入墨门最为犹豫的也同样是聂华这个小子，因为在他原先的印象中墨者都是苦逼，若是从此就没机会享受美食、华服、高宅、犬马与美女，即使能够在墨门学艺、扬名和交友，他也觉得很划不来。但进入墨门之后，聂华才知道自己的担忧完全是没有必要的，墨者之中固然以贫贱居多，但其中富豪甚至贵族子弟也同样是有的，他们之中可没几个人能像墨子一样“以自苦为极”。何况很多墨者都会被墨子推荐到各国去当官，他们之中还能继续艰苦朴素的就更少了，能够不忘师门、节用清廉就不错了。其实，墨门虽然提倡节俭，但只要不浪费、不奢侈（即故意炫富），穿好一点、吃好一点、甚至纳几房妾侍，都没人会非议

聂华这才放下心来，但他却又不解起来，既然墨家并不要求墨者苦行，而每个墨者都有技艺傍身，就算发不了大财，让一家人吃饱穿暖也都没有难度，为什么他们一个个好日子不过，却都要自找苦吃呢？难道他们有病不成？为此此聂华马上就找到墨子求解。

谁知对此墨子也没有深思过，他以前还觉得墨者苦行说明他们行义之心坚定，但现在聂华一问，他也觉得不对了，关键是没必要啊！若他们将钱财省下来分给那些贫苦百姓，那他们这么做也算得上是义举，可大部分人却是将钱财留在家里，只是自己找苦吃而已，这就有些莫名其妙了