第三十七章 文化卫生（1/2）

“大元新村学校”的建设是建设“大元文化”的核心内容一种文化没有文字做载体就会很快消失在历史的长河中从新石器时代中期就生了很多有重大意义的社会变革但由于没有文字记载只能从后世的神话中找到一点影子。

既然老天让我回到了这个世界并且能在历史展的关键时候往滚滚的车轮推上一把我就有义务把这段展记录下来而不只是在后世的记载中只留下一个“有陶氏”之类的传说——而且说不定记载下来的会是土土。

历史上的确可能产生过很多种文字的雏形但后来都由于没有合适的载体而湮灭了。

这个载体除了有记录的物质载体以外最重要的就是使用人群——民族、种族或者国家。

一个有文字的民族在其展过程中总是要占一些优势的比如信息的传递比如历史、技术的传承记载与完善展都离不开文字。

大元族要成为草原南部各族的真正领并带领这些部族走向更高层次的文明就必须将“大元字”进行推广确立“大元文化”的领先地位并挥重要的带动作用。

在分配土地的过程中各族已经开始认识到文字的重要性这为进一步推广“大元字”提供了良好的契机。

我必须抓住这个契机。

为此我和木青夜以继日地辛苦“造字”力求在正式开始推广前有足够的大元字形成一个相对完整的体系以免以后在使用中各族为了满足需要不断去自行“创新”花样百出的“文字”来。

后世秦始皇统一文字和度量衡就被视为对历史展的一个重大贡献。

在建成教学机构之前我和木青辛苦了大约一个月。

主要是我来提供方案由木青进行方案选择一方面要满足使用所需要另一方面也要有足够好的认同度——象形文字毕竟是文字展过程中一个不可随意迈过的阶段再说创造文字的主要用途是表达和传播只要能达到这个目标写成什么样有什么区别呢？

所以我最看重的“造字”原则有两条：第一条是好认第二条是好写！

梅梅和梓烨在这段时间对我的意见最大——我实在抽不出时间陪她们。尽管梅梅的肚子已经很大了。

春耕开始两个月以后我和木青终于基本完成了共有26oo个左右文字的“基础大元字”虽然原来大元族语言中能经常用到的也过就5oo个左右的字但“造字”的时候得有一点前瞻性为将来作一点准备。

这时开学的黄金时间到了。

我和骑兵队一起到了近5o个部族一路宣布我们的“招生方案”：

每族可派遣1o名六岁以上十岁以下的孩子参加“大元小学班”学习大元文字我们还将教授大元数学和大元历法在数学中我们还将加入度量的教学像长度、面积、重量、时间长短等单位的知识。

所有参加学习的孩子一律由大元族提供食宿学成后负责各族与大元族之间的信息传递粮食结算等工作。学习好的学生还将优先学习大元族的陶器、建筑、木工等技术不用交任何学费。

在分头前往这些部族的过程中我亲自走访了11个部族看到多数部族都已经在普及使用鱼网、弓箭等工具进行狩猎生活水平比以前我去相亲时看到的“同齐族”和大方、大夏等族都有了明显的提高。

其中7个部族由于在洞外有大片的平地已经建起了围墙和土坯房生活质量比那些现在还在山洞里的部族又要好上一截。