第五章 文艺复兴（2/2）

凄凉的声音飘荡在山林间，除了枝头的落叶被声音震落的簌簌而下，便再也没有任何的回应。

土屋内，楚木盘腿坐在炕上，紧闭双目，默默感受着体内的变化。丹田之上，一道清流已经凝结而成，不断的吞吐着精气，与五脏之间遥相呼应。因为天蛇吐月功到达了这一层次已经没了接下来的功法，楚木只好凭着自身的体会和领悟去琢磨丹田气的妙用。

在不断的探索中，楚木发现，丹田真气游转吞吐元气的速度很慢，但是如果有意识的去催动它，却能使它吞吐天地元气的速度变快。不过丹田真气的转动并不那么容易，楚木经过多日的尝试，才算是慢慢的有了一些经验。

在他看来，旋转，必是有一个轴心和驱动才能运作。若是这么一味的虚耗精力去催动，则太过伤神。楚木将丹田真气控制运转，将其根部凝聚成龟形。龟有驼伏天地之力，古神话有传，天边有四根柱子，便是以亘古玄龟的四肢做成的。可想而知其稳定性。而蛇天性灵动，游走四方只需摆摆尾巴即可。他便以龟相为根基，以蛇相为转轴，在体内形成一个漩涡，不断吸收天地元气。

如此一来，吐纳吸收的速度果然是快乐。但在丹田旋转第七十二循环之后，楚木已经感觉到极度的疲惫，不由缓缓的收功，睁开眼睛苦笑道：“看来吐纳真不是一件简单的事情，或许我还没有找到方法。不过总感觉天蛇吐月功不是完整的，应当还有后续衍变的更上层修炼方法，该会有捷径的吧。”

叹了一口气，楚木下了床。方桌上多了一方木牌，正是爷爷的排位，楚木上了一炷香，对着牌位磕了三个头，将所有书籍都收进小千世界中，看了这屋子最后一眼，便收拾东西安静离开。

楚木走在朱雀大街上，前几日端禾节的余庆还未过完，街道两旁仍然有不少商铺都张灯结彩。许多年轻女孩打扮的花枝招展，成群结队出来游完。秦唐国民风开放，并没有古代制度中女子闷闺房的旧习俗。虽然在身份地位上仍然与男子有相差，但虽然女子知识才华的展示，女子的社会地位也在渐渐提高。

秦唐国开国至今也并非一帆风顺，第三代秦元宗时便是一个大大的昏君，迷恋后宫，重用溜须拍马的胡人安史隆，导致其霍乱宫廷，大秦唐许多坚贞志士都被他祸害死了。安史隆久怀异志，加上拥兵边陲，其手下骁勇善战，乘秦元宗祭祀之际偷盗了玉玺，私制圣旨，放胡人、西域、蒙人入关。几百万大军从北而南，一路势如破竹，几乎杀进西京都城。好在秦元宗及时悔悟，调兵遣将，御驾亲征，在危机关头稳住了局势。然后凭举国之力将入侵者驱逐了出去。

此在史书上记载为安元之乱，伴随这动乱的也有一段千古佳话，那便是一代绝色杨贵妃为秦元宗殉情的传说，感动了无数青年男女。

安元之乱后数十年，秦唐文化经济一直都处于低谷。直到秦高宗继位，大力发展文化产业。首先便是在一些商业发达的城市，新兴的资产阶级中的一些先进的知识分子借助研究古黄帝、古华夏艺术文化，通过文艺创作，宣传人文精神。各路新兴文化如雨后春笋般冒出，诗、词、歌、赋、礼、乐、骑、射、琴、棋、书、画都得到长足发展，其中诗的发展更是出现了历史少有的诗仙、诗圣名人，为各类文艺之佼楚。以文艺带动经济，以经济建设军事，秦唐帝国再次繁盛起来，史称“文艺复兴！”

经过文艺复兴的文化变革，到秦真宗这一代，更是将帝国的繁荣推向鼎盛。秦真宗习武信道，认识到武与道的重要性，这一代，民风也渐渐强盛，习武修道几成趋势，好战之风也逐渐滋生。

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