２５章 法宝（2/2）
“女侠猜的不错，这正是……”
潘越听见身后马屁连响不停，初时还有些不习惯，但瞧见苏菱似乎颇为享受，每当被拍上一记的时候就会向自己微微示威炫耀一下，也就乐得如此，甚至偶尔还回上刘巧那么一两句，让这马屁精乐呵得嘴巴更为卖力。
潘越与苏菱看着说着加上马屁精附和着，逐步走过了好几个陈列柜，虽说浏览了十数件陈品，如有增加灵力的“墨玉戒指”，宁神安心的功效的“金锁吊坠”，让人**的“金丝香铃”等，但也没一件让两人动心，毕竟这一楼陈列的都只是法宝中最低等级的“凡宝”而已，只是法宝分级中最次的一类。
在修真界中，法宝按其“威效”（威力和效果）大小可以分为五个等级：它们分别是凡宝、上宝、灵宝、真宝、以及仙宝。
其中凡宝便是修行界中数量最多，也是“威效”最差的一种。
既然说到法宝的“威效”，就不得不提的是“威效”的本质和构成，这样有助于更好的理解法宝的分级。
法宝的“威效”大小是由其所蕴涵与能够利用的天地间元气的大小来划分的，因为使用法宝的本质是运用其特殊的属性与能力来凝聚与驾御世间‘五行阴阳之气’即元气的过程，
它的“威效”大小由四部分构成：
一为“材资”（也称元器）——材资就是法宝铸造所用材料，它是法宝“威效”的根本，一个法宝材质的好坏让法宝的“威效”有着高低之别。有些超凡的材质其本身就已算是一件法宝，它们没经过加工就具备了强大的“威效”。是法宝的“威效“之基，是其“威效“大小构成的决定性元素，好比人的灵资是其修仙的根本一样。但它也不是绝对的，就像普通没有什么天分的凡人，通过后天的努力和一些机缘也能大有成就，因此有些法宝本身材资不好，但通过好的炼质与附加强大的器魂一样能发挥巨大的“威效”。
二为“炼质”（也称炼器）——炼质就是法宝铸造的质量以及后天不断煅炼的成果，是通过人为的炼器技艺与各种如“嵌宝”、“注灵”、“蕴养”等加工手法把材资炼制成法宝的过程。它一定程度上加强和决定了法宝的材资所能发挥的“威效”。这炼质的过程，就好比人修真时学习法术，武功，吃了灵药，装备上法宝，具有巨大的提升潜力。当然！就像天资是修真的根本，法宝本身的材资也对炼质具有巨大的影响。毕竟“烂泥扶不上墙，顽石雕不成器“。
三为“附魂”（也称魂器）——器魂好比法宝的灵魂，只有具有器魂的法宝才有机会成为传世珍品，无上仙宝，就好比人有了灵魂，方能发挥出人所有的力量一样，器具本身是死物，然而，一旦具备条件附上了器魂，就如同体内拥有了金丹，具有“炼气化神“之能，那么它就成了活物，其蕴涵与利用天地元气就再不是单纯的依靠法宝具备器魂前的死体，而是发生了质的飞跃，它让法宝的“威效”得到巨大的提升，值得一提的是这种附魂的可以是先天的，即炼制成法宝前材资本身就具备了灵魂，但这通常是见不到的，就像母体分娩之前孕育之灵就有意识一样，就算有，决大多数都是散乱的，无完整意识的碎魂而已，完整存在的先天附魂可谓绝世罕见。
四为“灵契”（也称默契）——同样的法宝在不同人的手里发挥的威力当然不同，人的修为有不同境界，属性，法宝也有不同等级与属性，灵契即人与法宝之间所能达到的契合度，这是一个变化的数值，被很多因素所影响，也是难以测量的值，很难知道自己与灵器达到的契合度，往往是一个估计值，而越是高级的法宝灵契度往往越小，也越难提高，真正做到随时随地，人器合一的数万年来寥寥无几，由法宝的灵契是因人而定的，从而在法宝的分级上也就不与考虑在内。
因此一件法宝由材资，炼质，附魂构成的综合属性就往往成为了一件法宝分级的依据。
拿凡宝来说，它的材资多为一般，炼质也很普通，更不会有器魂。本身只具备微薄的“威效”，使用起来的时候，只能吸收一点天地间元气，还处于低级的‘凝气’的境界，发挥出来的“威效”很小，体表的光芒暗淡得几近于无。所以修行界公认的，在品鉴法宝方面的集大成著作——《通宝玄奇》中概括道：“体表无光，威效不显，是为凡品。”很好的传达出了它的特征。
而千宝阁一楼中所陈列的法宝无一不是这使用起来体表无光，威效不显的凡宝。难怪潘越与苏菱都不太看得上眼。
两人抱着只看不买的心态在陈品柜前又浏览了一了阵，忽然，苏菱眼睛一亮，指着一柜子边角上陈列的一个刻有“风”字的玉牌说道：“阿越，你看这个“疾风吊牌”，造型别致，上面附着有风属性的元气，能够令人提高一定轻功和速度，标价8000两，性价比不错！要不我们买下？”
“是还可以，但8000两！不少啊！你带有这么多银钱？”潘越拿过疾风吊牌，赏玩起来，同时疑惑地问道。
“我没有，你不是有嘛！”苏菱白了潘越一眼，抬嘴说道。
潘越嘴角戏笑，说道：“你也知道是我有，我有钱也要用在好货上，以为像你，一个凡宝你就沉不住气了！这法宝虽叫“疾风吊牌”，但我看其威效最多也就让速度快上那么一点点而已，一个人身上也就能携带那么几件辅助性法宝，难道你还想带着这块吊牌一辈子不换？你说是不，阿巧？”
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