第三节 穿越生死之旅（1/2）

在一年中最黑暗的日子，我在读着一些关于生死的文字，思绪漫无边际。窗外风卷着雨雨裹着风，浓雾在楼宇间*，乌云在山尖上奔跑，所有景象的背后似乎藏匿着一个辽阔神秘的界域，那扇通向另一世界的门或许在遥远的天边或许就在近处的某个角落。我站在此岸眺望彼岸，生命的轮回里，它的另一半究竟在起着什么作用？

杭州这座美丽的人间天堂两千年前曾是生死之界，我们祖先来此定居，热热闹闹地生活一阵子后便屋毁人亡，大地瞬息又恢复原本的荒凉，一片潮水肆虐的海摊，烟波浩渺的盐碱地。祖先一次次重建家园又一次次被潮水覆盖，两朝皇帝都把宫殿建于钱塘江与西湖之间的凤凰山上，潮退时，钱塘江是钱塘江西湖是西湖，远眺大江东去饱览湖光山色。潮涨时，钱塘江不是钱塘江西湖也不是西湖，怒潮激浪的汹涌气势压倒一切。皇族们倘可高踞于山巅，平民百姓却必须与大海湖泊亲密接触，种田捕鱼推盐，明知山有虎偏向虎山行，不是自寻死路而是为求觅生机。钱塘湾这个在地图在呈现喇叭状的弯角，至今仍是死亡之门，年年涨潮季节都有数条生命搭乘上死亡的班车，死亡的警告并不能唬退生者对大海的热爱之情，正是追寻生命的乐趣而与死神频繁交往。一代又一代的先辈对这片山水强烈的热爱与对生命不息的渴望才逐渐富饶了这片土地，筑就今天这座人间的美丽天堂。

曾看过一个故事：有个长命村里的村民都能活到几百几千岁而不死，一个富人便去那村子寻求长命秘方，想不到他不惜以千金购买的东西居然被人深恶痛绝，长命村的村民天天跪求苍天赐死别再让他们在人世遭罪，那付衰老丑陋的躯体已无法感受生命的乐趣，生活由于死神迟迟不肯光临而变成痛苦的活炼狱。如此说来，死亡还是生命的避难所，至少走到绝境的生者倘有最后可以选择逃遁的界域。如果没有死，生的世界是否更令人恐惧也更为肮脏罪恶呢？

生有意义死也有价值。王昭君苏小小等若不是红颜薄命或许不可能流芳百世，岳飞李白等若不是英年早逝或许也不可能名垂千古，死神过早的惠顾使得他们给后代留下无尽的哀挽和思慕。历代农民起义军，以卑微小百姓身份去反抗拥有强大势力的封建皇朝，无疑于鸡蛋碰石头——找死，他们仅是一群得温饱便知足而乐的*民，找死的目的是为了只为开辟一条生存之路。置之死地而后生。他们是为了生而去死，试图改变命运，创造生存的机率。

优点怪的小说《色空》以誓死维护爱和尊严来表现正义战胜邪恶的主题，反映作者对现实生活中矛盾事物的困惑和求索。我们常常会面对一些抉择，爱情与事业，梦想与现实，生命和自由。他在思想领域里表现这种矛盾冲突。

现实生活给我们出的一道难题：在这座天堂城市里很大一批人为了生存不得不抛下仅有的尊严，还有很大一批人为了生存以上的贪婪——金钱名利权益等丢弃了应有的尊严，甚至丧失人格与本性，那么我们还有必要为了尊严而战吗？是否应该为维护爱和尊严付出生命的代价？

魔在我们眼前张牙舞爪：与他作对的只有死路一条，只有抛弃爱和尊严才能苟且偷生。人人都可能面对这种心灵中正与邪、善与恶的选择和决战，然而邪气似乎已占上锋，逐渐从人的心灵蔓延到社会每个角落。魔显示一股不可违抗的力量：为了生存必须放弃爱和尊严臣服于它的淫威下！于是许多人抛弃了生命中最珍贵的东西，以一副空空的躯壳活着，心甘情愿地被魔*纵掌控。

不惧死是一种挑战，唯有不惧死才能让魔无计与施。死都不怕你能奈我何？这或许是优点怪那句看似自相矛盾的话所表达的意思吧。“珍惜生，才去死”。“死”不是他想死，而是不怕死，唯有不怕死的人才能实现真正意义的生，敢于死者才勇于生，贪生怕死者只能行尸走肉，他们的生命等于零，那怕经历一千个轮回也等于零。他是把一个矛盾搁置到特定范畴里思考，而生活远非局限于此。

江南文章的主题是：“在你以死终结个人的祸害与不幸的同时是否给别人造成了更大的祸害与不幸？以至给社会的安定和发展投下一束阴影呢？”我想多数自杀者没能想到过这个问题，如果他们能够想一想有多好。从不同的角度去审视一个问题会得出绝然不同的结论。