楔子二：九州鼎（1/2）

大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。wWw.

——《道德经》

不周山被封印后，关系神州安危的九鼎及一众圣器被禁锢在大阵中，随不周山的封印而消逝成为传说。华夏众不得不打造九鼎仿制品用以替代九鼎镇压和疏导地脉灵气，稳固江山。其余圣器仿制品也一一现世。记录在炎帝存留玉简上的《神·魔诀》改名为《圣诀》，由各部族长以各种方式传承下来。最后，由于各种原因，仅有录于九州鼎上的法诀元本和所记载的不周山不传之秘作为唯一的传承得以留存。

不周山被封印后又两千五百年，禹帝陨，禹帝之子启与原禹帝部下伯益共约于箕山（河南嵩山）附近商议九州鼎（九鼎仿制品）的归属。按禅让制的规定，本来应由禹帝生前指定的伯益继承禹的位置，并掌控九州鼎，委任新一任鼎老。但禹帝之子启却不愿意交出手中的“豫州鼎”和禹帝陨后被其抓在手里的“雍州鼎”。伯益不得已要求持有九州鼎的诸部族会盟，企图以此向启施加压力，迫其交出两鼎。

岂料，孤注一掷的启暗地里提前在靠近会盟之地的箕山设下阵法。会盟之日，启集本族全族之力，亲自手持禹帝剑和“雍州鼎”，在另一名手持“豫州鼎”的族内长老配合下，以突然袭击的方式一举击破伯益阵前纠集的数族临时联军，进而将伯益及几位持有九州鼎的其他部族的族长当场击杀，收其手中诸鼎。此战后，九州鼎尽入启之手。自此，启发文昭告天下宣布继承其父禹的位置，并废除禅让制，改制称王，立朝称“夏”。

夏朝始立。九州鼎自此作为法统象征，留存于世。

近五百年后，鸣条（河南洛阳附近）战场，重兵横陈，杀气凛然。商汤携联军连战连捷之威势自青州一举推进到鸣条，威胁夏都偃师。正在偃师的夏桀闻讯大惊失色。此时，夏军主力中了商汤调虎离山之计仍出征在外，去围剿子虚乌有的所谓商汤盟友庆离国部队。万般无奈之下，夏桀急忙于两日之内在都城偃师拼凑了一支军队开往鸣条应战。其实，夏桀并不害怕商汤。尽管商汤手中掌握“青州鼎”，其本人亦是八位鼎老之一。但自恃魔诀已到巅峰的夏桀认为，自己手中的“雍州鼎”足以抵消商汤的威胁，凭借着龙牙、虎翼和犬神三把“圣刀”再加上魔诀最强刀诀“无极魔刀”的威力，足以在阵前斩杀商汤了。再说其余几位鼎老是自己一方的，以八对一，胜负根本就是毫无悬念。

决战的前奏是教科书式的，双方做得中规中矩。夏桀一方认为，商汤不过仅有一鼎，在两军对阵中不可能顾及全队，只要突破一点，就能造成全面崩溃。而商汤一方认为，夏军主力已中计被调往他处，己方兵多势大，更有八鼎相助，可以凭此一举击垮夏军。

经过漫长的阵前准备，排兵、列阵、叫阵、谩骂、个别将领的对决，夏桀甚至提出和商汤来一场两个人的战斗，以减小双方的伤亡。此提议被商汤嗤之以鼻，不假思索地拒绝了。最后，两军的大对决在一连串前奏过后，于午时开始了。