第二十二章 ‘三民’理论（2/2）

通过各种各样隐晦异常的手段和操作，新光复会的影响力慢慢渗透进各会党和民党武装中间，在会党和民党武装首领们没有丝毫察觉的情况下逐渐拉拢消化，慢慢将他们身上的江湖习气消弭，逐渐变成对新光复会忠贞不二的铁血战士！

新光复会也没指望所有会党武装都老实听话，这个真的不太现实。对于那些桀骜不驯，心怀异志的家伙们，在同志们询问如何处理之时，王进毫不客气的指示道：“对于这样的人还有什么好说的，想把新光复会当作踏板没门！让手下的弟兄们安排他们去最危险的地方干最危险的任务，让他们和清军同归于尽吧，要做得隐秘一点不让人察觉出什么来！”

为了收拢这些人的心，同时也是凝聚控制区内的民心，王进和新光复会高层不得不着重考虑战士们和民众们的思想问题，最好是能用一套行之有效的思想理论凝聚人心，不说什么武装头脑这些虚话，只要能够让大部分人跟着新光复会一条心，拥有一个共同的目标就成！

这时候要说起革命党的理论，当然首推同盟会孙中山的“三民，主义”。“民族主义”、“民生主义”和“民权主义”，仿照美国的“三权分立”而来，听听倒是很让人解气热血沸腾。可在王进看来，光喊口号有个屁用，没有实际的操作方法就是虚的。

不过他也有办法应付，还是以“三民，主义”为纲领，打算用自己的方法解释并附诸详细的事例来证明或者反证。王版“三民，主义”与孙中山的有很大差别，事后肯定会招来同盟会一干大佬们的反感和厌恶，到时候的口水战一定少不了。可是王进根本就不在乎，他更在乎的是自己手上的实力发展，还有手下兄弟们和控制区内民众们的凝聚力与想法，其它神马的都是浮云

老孙所提出的“民族主义”，或者说“大汉族主义”王进还是很欣赏的。可是到了后来民国建立的时候，他就有些看不太懂了。什么“五色旗”“五色共和”，虽说老孙这也是好意，想要从理论上确立“大中华”的思想。可还是那句话，打铁还需自身硬，口号喊得再响亮也没有拳头重要。所以王进所理解的“民族主义”，是比老孙还要纯粹的“大汉族主义”。

本来就是嘛，此时中国拥有人口“四万万”其中绝大部分都是汉人，蒙、回、满和藏加起来不过一千多万人口，所以就大多数说，四万万中国可以说完全是汉人。同一血统、同一语言文字，同一宗教、同一习惯，完全是一个民族！

在王进的想法里，最好就是一刀一枪的硬凭着武力统一全国，而不是名义上的统一，那个真的没啥意义

至于“民权”和“民生”两项，王进的想法更是和老孙南辕北辙，根本就尿不到一个壶里去。拥有后世见识的他，自然知道应该怎样给予民众自主权，同时又不能过于放纵的道理，“民生”的内容则更加简单，无外乎经济基础和农业基础的改良和完善

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