第十九章：天级密典（2/2）

‘‘那我可以带走它了吧？”欧阳剑云看到方馨凌手里拿着的东西。急切的问道。

“不可以”方馨凌却同样的轻描淡写，不过听在欧阳剑云的耳朵里却极其的刺耳。

今天他是志在必得，这本书，他要定了。

“书只能抄录一份给你，”原本为我门派镇派之宝，绝对不能失传。方馨凌依然轻描淡写的样子。

欧阳剑云一听，觉得有理。于是也就没有反驳。不过他现在是极其想看看的。

‘‘我现在可以看看吗？“欧阳剑云急切道。这本书对自己来说，是在是太重要了。

“可以”方馨凌小嘴轻启，脸上难得的浮现出笑意，这个男人现在的表现却是够招笑的。不过作为问道的一类人，她倒也理解。于是把书递了过去。

拿到那本古朴的线装书，欧阳剑云便迫不及待的打开。只见第一页就写到：

洲传说中盘古开天辟地把天地分为的东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱芦洲四大部洲。而四大部洲各有各的特点。

东胜神洲：凡世间，天地灵气最盛、充溢，神族发源、诞生之地，中土道门的国度；天上有三十六层天和天庭，地下地府，天庭管理自然天道运转，地府管六道轮回。三十六层天和天庭、地府都属于东方神仙界。天庭虽然广大，但只能管辖到东胜神洲，延伸不到其他三洲。

南瞻部洲：凡世间，佛门三大世界，西方极乐世界、东方琉璃世界、中央婆娑世界；天上是灵山佛界，地下是阿鼻地狱。

西牛贺洲：奥林匹斯山上的奥林匹亚神族、日不落圣山的天使神族；天上有天使神族建造的天堂，地下有冥界，俗称西方神界。

北俱芦洲：凡世间，苦寒之地，天地灵气被地底冲出的阴幽魔气污染，最为污秽不堪，妖魔的乐园，名副其实的妖魔界，末日山脉的妖魔大帝国；天上有妖魔天界，地下九幽界。

亦名四洲形量出长阿含经]一东弗于逮梵弗于逮。亦云弗婆提。华言胜身。以其身胜南洲故也。又翻为初。谓日初从此出也。在须弥山东。其土东狭西广。形如半月。纵广九千由旬。人面亦如半月之形。人身长八肘。人寿二百五十岁。(梵语须弥。华言妙高。梵语由旬。亦云逾缮那。华言限量。大论云。由旬有三。大者八十里。中者六十里。下者四十里。肘以一尺八寸为一肘。)二南阎浮提梵语阎浮提。华言胜金洲。阎浮是树。提是洲名。因树立称。故名阎浮提。在须弥山南。其土南狭北广。形如车厢。从广七千由旬。人面亦像地形。人身多长三肘半。于中有长四肘者。人寿百岁。中天者多。三西瞿耶尼梵语瞿耶尼。华言牛货。为彼多牛。以牛为货。故名牛货。在须弥山西。其土形如满月。纵广八千由旬。人面亦如满月。人身长十六肘。人寿五百岁。四北郁单越梵语郁单越。华言胜处。以其土胜三洲故也。在须弥山北。其土正方。犹如池沼。纵广一万由旬。人面亦像地形。人身长三十二肘。人寿一千岁。命无中天。

佛教四大部洲是梵文的意译，略称“四洲”。佛教认为须弥山（印度佛教的神山）四方咸海之中有四洲。即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲，北俱芦洲。

“四大部洲”安排为玉皇大帝管辖下的世界，佛祖如来为西牛贺洲的总管，南赡部洲再往东，就是东胜神洲。而东胜神洲和其他三大部洲的交际处有一圣域，而此圣域即为道教神仙系统的“十洲三岛”的龙脉之地。

看到这里，欧阳剑云一下子便欣喜若狂起来。

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