第四章 请求（1/2）

伊凡现在头还疼，昨天被阿呆他们灌了不少酒，他以前不抽烟，不喝酒，尽管这的酒度数不高，但是胜在量多，香醇可口，喝过后腹中滚滚热流流动，人都被烫的晕晕的，不过他这一年来酒量有了长足进步.在院里打一趟太极拳，以前伊凡也没练过其他拳，就是太极都忘了，要不是他修道已经到了观光阶段，许多以前都忘了的东西，都记起来了，他还真不会太极拳。

当然伊凡现在打的太极拳只是一个架子而已，现在人学太极也没学到拳理，拳意，也没心法，就涂个健身，伊凡现在要练太极，也就是从零开始，尽管知道原理，但是全身发力，运劲，运气都要自己从头摸索。道家有太极，无极而太极，无极太虚气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。

修真当要明道，天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万物万事，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不和阴阳之理。伊凡练太极就是以自身以感天地太极之理，以此为基，以寻己道。

国人都以太极专长是以弱胜强，久而久之用太极的人就成了弱者的象征，到现代太极拳都成老人拳了，实在是时代的悲哀。太有至的意思，极有极限之义，太极二字，就是至于极限，无有匹敌之意，也包括了至大至小的时空极限，放之则弥**，卷之退藏于心。所以太极拳是无所匹敌的拳法，带有无所匹敌的拳意，以势压人，以力服人，借力而发力。

虽然没有正确的打法，但是一趟太极拳打下来，还是浑身舒坦，在现代的他肯定是打不出这样效果的。伊凡现在打太极拳，心中默念太极之意，身随意走，怎么舒服怎么打，以前的姿势也多有调整，打一次就是一次对天地的感悟，练起拳来调动全身精气，滚滚热流在身体中流转，浑身舒坦，昨天的酒气没几下就散去，直到从太极意念之中醒来，伊凡才收功，出了一身汗，进屋冲了个凉水澡，换身新衣服，准备出门。

特别是要村里的物资储存已经不多，需要到集市去换取物品，补充所需。伊凡到这个世界这么长时间还没出过村子，对这个世界的了解也就村子里的人知道的那么一点点，不过这个村里的人也太封闭了，一点儿也不了解外面的情况，在这深山中，与野兽为伍，处处充满了危险，一开始他还以为这个世界到处都是以这样的部落存在的，后来听说外面不是这样的，外面的世界丰富多彩。伊凡猜测这个世界社会生产力应该也达到了中国封建社会时生产力，衣食住行也应该很丰富。在这样的社会环境下，自己住的这个村子还如此原始，除了必须品，一点儿娱乐项目都没，也不愿意搬离这个危险的山脉，其实是一种极不寻常的情况，不过伊凡对这个世界没有足够的了解，也不好妄加判断，只能说明这个村子本身的特殊性。再说就算有什么秘密，伊凡也不打算打探，村里的人很淳朴，待他也很真诚，人以诚待我，我以信取于人，这是他做事的原则。

不过伊凡真的想出去看看，所以出门要去找木老爹谈谈，让老爹答应他可以到集市逛逛，这个神秘的地方估计出去也不容易。村长家很好找的，就在村子中央，伊凡走在路上对这个村落的机构感叹，可以看出当初设计时，设计者很是用心，村子里房屋错落有致，好像排兵布阵，严谨而又有理可循，俨然出至兵家圣手，体现了村庄主人的不凡。拐过院落，看见村长家的大门，朱红色的大门，别有一番威严，这和华夏古时的习俗很像，大门前有石兽看守，伊凡对这个世界的异兽了解的不多，不过在第一看到这两个异兽时还是吃了一惊，这两尊石兽分明就是华夏古时神话描述的凶兽穷奇，外貌像老虎，长有一双翅膀和刺猬似的毛发，头上有角，雕刻的逼真异常，纤毫毕现，虽是石像，气势却盛，凶威凌凌，使人惊惧，恐怕也不是哪户平常人家都能用上的，或者敢用的。

村长家其实就是个小别墅放到现代，“吱呀”一声，大门缓缓打开，开门的是白，白就是老爹的儿子，一身书卷气，脸型稍长，又很均匀，脸色微白，是典型现代小白脸类型，那双眼神让人难忘，不锐利，却温文如玉，穿一身纶巾白衫，整个人显得温文尔雅，完全是一个华夏古时君子形象，骨子里散发着“学问”二字。

说实话，伊凡在村里还是很少看到白的，据村里人讲是到城里读书去了，可见这个世界也发展出了自己的人文历史。伊凡有点儿奇怪的就是每次都没看到白是从哪个方向过来的，其实这不是最奇怪的地方，最奇怪的是这个村子没有向外的路，鲁迅说过，路是人走出来的，但是村子前后都没有路，这是他想不明白的地方。

“阿凡，今日怎有空到我家玩赏？”白微笑着说，语气温和，自有一番气质。

言念君子，温其如玉。玉，石之美，有五德，润泽以温，仁之方也；思理自外可以知中，义之方也；其声舒扬，尃以远闻，智之方也；不挠不折，勇之方也；锐廉而不技，洁之方也。

君子如玉，想不到在现代都快以为是传话中的君子，在这个世界还能看到，古之君子，在现代早已把华夏的美德丢弃，年轻人崇洋媚外，学习国外的知识，不论精华糟粕，早忘记我华夏之传承，现代的学校学习外语居然比国文还要重要，不得不说是华夏文化的悲哀，不读书，君子何以出。

“Hi，白，我是来找村长的，有些事想要商量。”伊凡也笑着和白打招呼，到这一年了，现代的有些习惯他也没改，尽说些村人听不懂的话，说着白就让开，并引领伊凡进去，动作中都体现了儒林中的“礼”字，看来这个世界也发展出了和华夏差不多的儒家文化。

走进院子里面，还真是到了不同的世界，就像从原始走进了文明世界，花园，亭阁，小桥，流水，都反映了主人身份，品格。在白的带领下，走向了书房。

“和我走吧，爹现在应该在书房，我带你去。”白示意道。

跟着白一边走，一边欣赏着这个小型园林，伊凡在现代就喜欢读古书，对古代庭院也很向往，所以尽管不是第一次来，但还是认真品味古时人们的生活趣味，感受华夏祖先所创的文明精华。很快就到了书房，白敲了一下门，“爹，阿凡来找您。”

“进来吧。”低沉的声音从里面传来，白应声打开门，木老爹就坐在书案前，头发花白，手里捧着本书，不过伊凡自己不认识上面得字，伊凡才到这里时候，听村里的人讲话虽然口音不是相同，方言更是完全不明白，但总算还是听的还算明白，还以为这里的文字和自己世界的差不多，现实往往和自己想想的差很远，这里的文字，伊凡完全看不明白，像符文一样，但好像被简化了，文字中充满扭曲的线条，有些像古篆。

“小凡，找我有事吗？”老爹说话时态度温和，没有上位者的气息，但又让人有种信服感，说实话，伊凡认为村长就是管理一个城市都错错有余。