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第六章 题外话—女性、古城(2/2)

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当代的社会似乎已经有些变化,女孩也剃光头,男人也抹口红。显示了一个趋势——人趋向“中性化”,唉!可惜女性仍然会被生育后代占去很多时间和精力。因此只要科学还没有发达到能从基因的层次改造女性,没有发展到让女性完全消除生理弱点,那么男性社会还将继续,所有的“趋势”只是昙花一现的时髦。

好了,关于女性的话题就说到这里吧。我并非社会学家,因此不能奢谈妄论,还是让我们把时钟拨回到古代,回到我们的故事里吧。

定襄位于太原以北,跟中国大多数古城一样,历史都可追溯到石器时代。春秋时它是赵国厉兵秣马的重镇,到了西汉称为阳曲县,汉武帝的大将卫青从这里西征匈奴。东汉建安始称定襄县,北齐有改为平寇县,隋朝的时候称为定襄郡,隋末被突厥占领。更迭不休的统治者给了这座城市多种多样的风格。隋朝灭亡后,隋齐王杨暕之子杨政道投靠突厥处罗可汗,被封为隋王,置百官,在定襄建立起突厥保护下的傀儡王朝。突厥贵族的重利轻义,汉族王孙的虚伪懦弱,终于找到了媾和的契机。

这座城市里,仁义只是伪装,道德只是面具。人与人之间遵守着最简单的自然法则——弱肉强食。因此城市泾渭分明的分为西市和东市:西市是参差有致的华屋广厦;东市是星罗棋布的虫**蚁巢。在东市,破房子各有特色:有些没有门,有些没有墙,有些没有顶。房子间的缝隙就是街道,弯弯曲曲,斗折蛇行。有些角落经年无人光顾,是城市里最阴暗神秘的地方。

贞观年间,这个城市遭到了“天谴”。夏天旱灾,冬天雪灾,城外的牧民逃的逃,死的死,定襄似乎变成了孤城死地。贵族的生活没有受多大影响,而平民都成了饿殍。“穷”是“饿”的邻居,“饿”是“恶”的朋友。穷凶极恶的饿民们再也没有了“胡汉”之分,反正谁有钱,谁就是汉人,谁一无所有,谁就是突厥人。突厥人从来搞不明白汉人为何要积攒铜钱银子,曾经有个突厥老女人把偶尔捡到的铜钱放到嘴里咀嚼,但是味道并非牛羊米面的滋味,反而崩掉了她的老牙。所以,谁如果学会拿银钱做“食物”,谁就是汉人,就是连天灾都饿不着的神奇的汉人。

夜幕降临,汉人们紧闭家门,突厥饿民便从各自的巢**中钻出来。城市里找到食物的机会总比荒野里的机会大。于是,街角巷口到处是幽灵般的人影,到处是令人毛骨悚然的目光。一旦有人找到汉人白天的残羹剩饭,便聚在一起分食,如果大家有幸吃饱,还会兴高采烈的跳起“布扎克”舞,欢乐的气氛在惨淡的夜晚弥散,更增加了几分诡谲怪异。

白昼是属于人的,黑夜是属于兽的。

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