第三章夫妻对拜（1/2）

身体是思想的延伸，身体上的跪拜，又被人们称之为思想上的屈服。

身体是思想的补充，如果让身体的意志做了主导，反而会限制思想的发展。古之帝王在人间要风得风，要雨得雨，不是为了满足内心的欲望，恰恰相反，是为了磨练自己的意志。只有思想高于生活，才能对生活做出正确的指导。

学习也是一样，如果是为了学习而学习，学习就不会理想。

一个人因为学习好而受到掌声，慢慢地喜欢上了掌声，抛下了学习，就会本末倒置。纣王因为地位显赫得到妲己这样的美人，后来因为沉浸美色，最终将自己的根基弄垮掉。美好的事物只会锦上添花，唯有真才实学，平平淡淡会雪中送炭。就像一棵树努力的生长，最终成为苍天大树。改善了环境，美化了风景。但如果就此贪恋风和日丽，那么沙尘就会在不久的将来光临。

一中的庙堂有高人。早已跳出了教学的最基本的要求，而是像下棋一样，将一个学校作为棋盘，让学生做棋子。

当然健民并没有意识到自己已经入了棋局，一如既往的无所事事，没有追求。

西红柿吸收养分，从贫瘠的土壤中顽强的结出果实，努力地让果实更加富有营养，外表看上去更加诱人。殊不知这正是农夫要的，最后被榨成了果汁。

西红柿长势再好，都是农夫的功劳，只有榨成果汁被人们享用的时候才会被人们谈及好喝。

不论是上学还是做人，都要有给自己努力的觉悟，如果总是希望得到别人的认可，就落了下乘，自己再努力到了别人的棋盘上也只会当个棋子。

古代的功高震主就很好的说明了这一点儿。

生活处处都充满了仪式感，几十年的人生就像一场诺大的戏，能有多大的戏份全凭导演自己安排，而生活的导演就是自己，不能以生活主人的身份去过日子，就只能在人生大戏里当一个配角。

健民从偏远的小山村来到市里，对社会一点儿概念都没有，就像一颗棋子被按在了棋盘上，棋子不知道发生了什么，迎接自己的又是什么，只是稀里糊涂的过着。

枣树沟离市里有七八十公里的路程，主要的路段都是柏油路，只有通向村子的小枝丫是坎坷不平的土路。就这样短短的一段土路成为了太多人的悬崖，让人望而却步，最终一辈子没有从村里走出来。

环境的重要在于给人们希望，在一个脏乱差的环境中生活的久了，思想难免不受控制的向外界看齐，就像落入鸡窝的老鹰再想展翅高飞难如登天。

一个和尚打水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。

一个人的时候思想纯粹，往往能够坚持自己的理想，从不动摇。两个人的时候必然会有一方妥协，以为了最终的目标努力。三个人的时候思想就复杂了，往往开十天半月的会议拿不出一个决定。

解决人多事杂的方法只有一个，那就是夫妻对拜。

当身体向对方弯下去的时候，就是承认了对方存在的价值。能伸能缩方为龙，一味儿的强硬，最终只能是孤阳不长，现代的人们都知道脑袋是弯弯曲曲很多道道，如果一味儿的强势，人也不会成为人，而是成为恐龙。当然一味儿的退让也不是谦虚的含义，最终只能是孤阴不生。