第二十七章鸿钧讲道（1/2）

在上一次的大战之中。不，应该说是在上古洪荒巫妖第一次大战之后，帝俊保留了火种，留下了一面反抗巫族的旗帜。得到万族气运的加持，遇见了陆压道人。成为了33天之主。但以现在万族的实力。特别是经历过上一次的大战实力底蕴损毁严重。根本就不可能与巫族对抗，然而因为过上一次的反抗也给巫族带来了一定死伤，让巫族对洪荒的万族的监视更加的紧密，对于巫族来说，每一个族人都是宝贵的，都是可爱可亲的，为了族人的安全。万族之中只要诞生了能够到威胁到巫族统治洪荒的种子。都会遭到侮辱的杀戮，巫族是不会给他们他们机会再次反叛的。

然而，因为实力不够，他们又能怎样？无法忍受的种族在反抗中被泯灭。而他们只有忍受再忍受默默地积蓄力量，等待旗帜的召唤“一同奋力，

帝俊再成为三十三天之祖之后，那一几次三番的潜入洪荒，在黑暗之中默默地发展。这一段时间，刚刚成立的妖族族虽然实力虚弱。但因为种族基数太过广大。所以实力也在慢慢的恢复。特别是帝君为33天之主之后，得到了一个得天独厚的根基之地，在洪荒大地之中，接引了无数的妖族在33天修行，也正是在黑暗之中妖族的法则慢慢成型成了。这个时代之中，在这个万族都为食物的时代之中，万族空前团结。强大的种族并不会因为自己实力强大而区欺负。比自己实力弱小的种族本来十分的照顾这些种族。这个时代的妖族已经渐渐的摆脱了对血肉的需求，原因不是别的是因为他们都向往自由，而不想成为食物。然而美各种组织中都有败类，他们凭着自己强大的实力而不遵守法则，规则。而这些没有绝对终极的实力终究不会长久。因为他们违反了大多数，绝大多数人的意志，这些万族之中的败类在种族进化与融合之中违反了绝大多数人的意志需求。所以他们被前进这个时代所抛弃了，然后被众生的意志给抹杀掉了。而这些意志的执行者。在妖族被称为执法使。

其实在今天看来。那些违背众生意志的万族中人。其实也没什么大不了的，好像。不就是没有改掉自己的习惯，还在吞噬血肉修行，就被灭杀。让你也不看看这是一个什么样的时代？这是妖族一个需要团结的时代，所有破坏团结，破坏向往自由，破坏让自己不再成为食物道路上。任何不团结分子，任何破坏分子。都会在这条大路上被泯灭。

就如人族自称万物之灵一般。在这个时代妖族自称天地的精灵。他们彼此和善，拥有统一的共识。一致对外。善于分享。姐只吞噬飘忽于天地的灵气和日月精华，在这个时代，只要你单身的名字，不论是任何种族。你都可以加入这个和谐，有一至目标，有共同梦想。有生命基础安全保证的种族。妖族，

妖族不在吞噬血肉修行。反而吸食日月精华，天地灵气。自然可以称之为天地精灵。

时间一分一秒的过去，时间在洪荒之中好像还是那么不值钱。妖族默默的恢复着自己的实力。

时间在流逝，格局却没有改变。随着时间的流逝，时间终于流向了改变这个格局的一个时间点。鸿钧第二次讲道开开始了。

紫霄宫讲道。是否不像后世所小说中所说的那样。鸿钧见众人坐下，便开讲了：

“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。。

道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。”更有种天花乱坠，灵气成莲种族等等，

在前世木渎读到这一段的时候总是弃之以比。还在评论上曾经发言作者你是欺负有些读者没有读过《道德经》吗，

鸿钧讲道讲的绝对不是李耳知道。更无听花乱坠音器灵气之说。

此时的只紫霄宫，鸿钧讲的只是自己的鸿钧大道。没有让送后世的《道德经》。应该再说并没有朗诵。大道无音，只能体会。

鸿钧端坐在讲道台上。然后慢慢的虚化。一幅幅鸿钧的成长图就在纵深的面前展现，这幅图中有鸿钧所有的道对体会自然博大精深。玄奥异常。真是的，里面竟然包含着无数的天地地大道。更难得的是，里面包含了鸿钧所有对3000大道的理解。鸿钧好像和无私心的把自己展示在众生面前。3000大道供君挑选。