第六十一幕 第六感（2/2）

这样一来，在同级数的战斗中，他固然可以凭借高人数等的力量轻松击败对手，却无法战胜境界比自己高的敌人。至于过去的两场出奇制胜，以下克上，只好拿来作为吹牛的资本，却不是兵法的正道。

因此，乘着与菩提子关系暂时冷淡的空隙，金刚打算沉下心来打磨神通，期冀在到达霸京时突破第六感·意识的篱藩。

那什么是第六感呢？

关于这点，金刚拿前世和今生学到的知识做了一个对比后发现，概念几乎完全不同。

在前世的现代心理学的认知中，意识是通过五种感官：听觉、视觉、味觉、嗅觉和触觉来接收外在的刺激，然后整理分析，最后确实认识。而潜意识会接受到更多由意识层面所遗漏的东西，它们不是透过语言或逻辑推理而得。这些讯息经年累月的储存在脑里，是我们不曾察觉的。当它们浮现到意识层面、成为一种可辨认的感觉时，就是所谓的“直觉”和“第六感”。

而他今生学到的佛法则认为万法唯心，一切唯识。第六感是一种可以脱离“前五识”而单独活动的“独影意识”。仅此一点，就与前世的观点截然不同。

因此……

“完全没有参考的价值呢！”金刚得出结论后，很是沮丧。亏他前世为了就职特意选修心理学，结果好不容易记下并带到这个世界的知识，却一点也帮不上忙。“等一下，好像……也不是完全没有用……”

至少帮我确认了一件事：这个世界不仅是物理法则，连精神法则都与地球不同哩~

自我安慰了一番后，金刚的心情也松活了些。然后就有一个大胆的想法冒了起来。

既然这个世界的精神法则，将第六感视为可独立运作的意识，那么只要俺封闭前五识，不就可以让它凸显出来了吗？

“你这是自寻死路！”般若断言。“你以为全天下就你一个聪明人？别人就想不到自闭五感的这一招吗？”

金刚大感遗憾：“原来不是俺的独创啊！听大师兄你的语气，似乎这种作法的成功率不高？”

“何止不高，自皈依我佛以来，这一万年间，我就没听说过有人成功过！佛家对这种作法有一个专门的称谓，叫做‘死关’！知道为什么这么叫不？因为五感一旦被封闭，几乎不可能靠外力唤醒，若闭关者不能参悟突破，那就只能枯坐至寿元殆尽。故称‘坐化’！”

“吓！”金刚听得心里瓦凉瓦凉，再一转念，忽然提出一个至关重要的问题：“大师兄，你可知道，那些失败的坐化者，他们闭关时的年龄有多大？”

般若一呆：“这我怎么会知道？”

金刚眼中闪动着莫名的光芒：“那俺换个问法，那些高僧是从年轻时就开始闭死关，还是等到垂垂老矣，寿元无几时才肯放手一搏？”

般若沉默片刻，似乎是在回忆，最后脸上微现讶色：“小师弟，你说对了。那些坐化的高僧，无论种族，基本上都是走到人生最后的阶段，才开始闭死关直至坐化。”

“俺就知道。”金刚冷笑一声：“该急的时候不急，等到不急不行时，才来破罐子破摔。抱着那种心态也能成功的话，才叫老天无眼。”

般若听他语气，心感不妙：“小师弟，你真的想要现在就闭死关？有那个必要吗？”