第56回 君子报仇，十年不晚（1/2）

第56回君子报仇，十年不晚

王义豪当然听出了伊尼萨这番话的弦外之音。是想让自己帮助他们报这个杀父之仇，灭族之恨。说实话现在对于王义豪来讲，如果是自己生存的需要杀几个人，甚至说杀一群人，根本不存在律、技术以及心理上的任何问题。

在律上，他脱离了原来所在社会律的制约。他十分不情愿的来到了这个时代，他不可能去接受这个相距自己所生活的那个年代900多年前，由代表大地主和奴隶主阶级的契丹帝国所制定的律约束。他更没有义务去维护现在这个社会阶级和这个社会秩序。以当他不承认这个社会律有效性时，这个律对他来讲在思想意识上没有约束力的，而且他会在行动上反抗这时律对他的约束。

从技术上讲就更不存在问题，别说是近万人，就是十万人，现在也没有人可以阻止900多年之后所制造出了的杀人武器，在几百米之外的狙击。

在心里上，生存是他目前最高的原则。谁危害和影响他和赵大虎的生存和发展，谁就是他的敌人。杀死以自己为敌的人，是有效的保卫自己的手段。这一点是自己在你死我活的战场上学到的“绝对真理”。可是到目前为止，除了自然界的因素外，还没有人或哪个利益集团直接危害和影响他们的情况发生，所以他还不想为了一个900多年前部落之间的领地之争去杀人。

最起码在自己和赵大虎的生存问题还没有的到很好的解决。还没有建立起一个巩固的根据地，建立一个能让自己信任和自己有着共同利益关系，可以和自己同舟共济，赴汤蹈火的团队之前，他还不想这样做。

伊尼萨这个部落是现在自己唯一接触到的社会，怎么能让这个家族社会凝聚在自己的周围呢？为了报答部落对赵大虎的照顾，自己已经为这个部落做了能做到的一切。基本上解决了他们两年之内的吃穿问题和武器装备的问题。但这样会不会就使这个部落真的完全的听从自己的指挥呢？

他认为还不能，因为他没来之前，这个部落好活、赖活也生生不息的活了下来。自己还不会天真的认为，就凭这点小恩小惠就控制这个部落。

要控制一个人或者一群人，最主要的是精神上的控制，如果能做到这一点，他们就会为了“理想”而不计物质利益，抛头颅，洒热血，前仆后继，一往无前。

但如何做到这一点呢？仇恨。阶级仇，家族恨。不是最好的题材吗。

王义豪知道，仇恨，作为一种正常的心理情绪，普遍存在于人类的遗传基因里，它是人类的一种比较高级的情绪。同时是一种自我保护的本能。人的本性是不满足，仇恨是一方利用手中的某种强势严重地侵犯了另一方合权利或尊严；而另一方无满足自己的愿望和所追求幸福的权利，从而引起的敌对情绪。而当这种敌对情绪到达一定程度时就会采取一种强烈的报复心理，产生杀人的动机乃至杀人的行为。

中国是一个崇尚复仇的国度，自古以来就有许多复仇的经典故事。常言道，君子报仇，十年不晚。伊尼萨这个把杀父之仇，灭族之恨，不露声色的在部落里压了30多年，卧薪尝胆的等待着复仇的最佳时机，不可谓经典。

情绪化的仇恨行为是没有理性思维的，而且这种情绪完全可以通过煽动无限的扩大化。使人陷如一种疯狂的状态，只要加以妥善的引导就会化作极大的动力，为己所有。这一点他自己是深有体会的，自己不也曾被这种情绪所左右过出生入死杀人放火吗。

他虽然不是政治家，但他还是很敏锐的感觉到，伊尼萨所讲的这个故事绝对是一个很好的政治题材，通过这个题材，使这个部落上上下下同仇敌忾，为实现这个复仇目标而努力，在这个过程中把这个部落控制在自己的手中，成为自己生存和发展所需要的组织基础和骨干力量。

王义豪面沉如水，双目中泛起的丝丝寒光，义愤填膺的说：“伊大爷，伊大哥，你们的仇就是我的仇，你们的恨就是我的恨。这个血海深仇是一定要报的，这个灭族之恨一定要得以洗雪。