第一百九十一章 六道轮回（1/2）

距离巫妖大战也已经不远了，巫妖开始着手准备大战，巫族领地，一众祖巫都在自己的领地练兵，以期和妖族大战一场，然而后土部落的后土却不在其中。

盘古开天辟地后身殉，身化洪荒万物，却是天道残缺，惟独没有那轮回地狱，只在肚脐这里留下了一片幽冥血海，是以洪荒众生灵死去后便无所依托。

如此大的因果，自然要由身具盘古血脉的祖巫来补全，后土为那第十二大祖巫，远没有其它祖巫那般暴戾，这重任自就落在了后土身上。

后土在看见众多生灵死去后魂魄在洪荒中飘荡，心下本就不忍，只想着如何帮助这些魂魄解脱。

机缘巧合之下，来到了血海之地，看着无数冤魂无家可归，痛苦的哀嚎，不由得心下不忍，脑中灵光一闪，莫名其妙的得了一部超度经文。

后又在血海中超度了万千魂魄，心下越来越感觉得自己的造化就在这幽冥血海之中的魂魄上，但天机模糊，后土又如何猜得透？

拿出六道碎片看了一眼，却是道机牵引之下，后土顿时全然明白，当下心神极度震荡，却是又喜又哀，喜的是终于找到了自己的道，哀的是此道一成，自己却也要随之而去了……

想着组建六道轮回的事情，在建立轮回规则之时，后土暗道：“魂魄必须以生前的因果为凭，来决定入何道。因果重者，须得入那地狱道，受尽刑罚，洗去因果业力方能重新转世；因果业力沾染稍轻者，亦须投入饿鬼道，阿修罗道，脱了因果业力方能重入轮回；因果业力最轻者，当进畜生草木道，轮回转世，脱去因果业力，重入人道。生灵皆有因果，只要不沾染因果之业力，便能轮回人道，以求天道轮转，脱了凡体。如若世代行事积善，有大善于世间，抑或他人功德余荫庇佑，当轮回天道，享得人间诸般福禄恩泽，荣华富贵是小事，成就皇者亦有可能。”

后土说道：“如果真个如此，日后众生灵却是有了归宿。”

后土低头细想片刻，抬头时已是一脸坚毅，当下显出巫祖真身，只见她人身蛇尾，背后有七只手，前面也有两手，握两条腾蛇。

“我予舍身，化六道轮回，引无边弱水。”

“我予舍身，受无尽之苦，除万灵怨念。”

“我予舍身，行轮回生死之责，造福域内。”

后土发完宏愿，天道有感，降下无量功德，同时，便见天外飞出一物，落入后土手中，竟是一座灰蒙蒙的宫殿，正是那至宝地府，此府自成一界，可孕育万物成长，最重要的是府内含有一道鸿蒙紫气，天定成就地府，六道不出，地府不显。

而后土得了天降功德，周身放射万丈光芒，渐渐的身影隐没，待光芒散去，眼前出现了轮回地狱。

地府成型，轮回定立，天上有无量功德降下，其量竟比女娲造人之时还多，随着功德降下慢慢形成一女子，与那后土娘娘容貌有九分相似，确是后土化轮回身陨，其一丝真灵借这后天第一大功德保存。

后土身化轮回地狱是何等大事，功德只在那盘古开天辟地之下，后土也是象盘古大神一样身殉而化轮回地狱万物。

“轮回”的主体是虚妄的“执持识”，“轮回”的动力是“业感”，“轮回”的结束是“解脱”。

“道”认为每个人死后都要对在世所做的事情负责，接受“功过批判”，按照功过分作“六道轮回”，六道即六道桥梁，让鬼魂分别通往不同的地方投胎，以第一道至高，第六道最低，而“地狱”则是“六道轮回”的载体。

第一道是金桥：给在世时修炼过仙法、道法、佛法，积有大量功德的人通过，以升仙或成道。

第二道是银桥：给在世积聚功德、善果、造福社会的人通过，成为担任神职的地神，如土地等，得享人间?火。

第三道是玉桥：给在世积聚了功德的人经过，转世为有权贵之人，享富贵荣华。

第四道是石桥：给在世功过参半的人经过，投身平民百姓，享小康之福。

第五道是木桥：给在世过多于功的人经过，投身贫穷、病苦、孤寡的下等人。

第六道是竹桥：给伤天害理、恶贯满盈的人经过，分作四种形式投身：一为胎，如牛、狗、猪等；二为卵，如蛇、鸡等；三为虱，即鱼、蟹、虾等；四为化，如蚊、乌蝇、蚂蚁等。

从此，洪荒各生灵死去后魂魄有了依托，各得其所，再也不要在洪荒之上飘飘荡荡，一时间洪荒众生全都感应后土大功德，全部面向轮回地狱跪拜道：“后土娘娘万岁！”

连远在九天外的那几位圣人也感应到了，个个面色凝重，朝着轮回地狱行了一礼。

只见此时后土端坐六道轮回之前轻柔的念着一篇经文：“尘归尘，土归土，灵魂归于后土，然而，汝无需痛苦和哀伤，死亡是生命的循环，并无丝毫掩盖，虚伪，黑暗。吾身化六道，就是为了使汝等不至于消失，不至于堕落。道从不蔑视，是为混元，从高而下看，更不需蔑视，高不是为了舍弃低而存在，而仅仅是为了守护和引导而来，是让汝等知道，汝等是永恒的种子，吾确实汝等的父母，引导汝等走上真义之道，在这之前，吾愿生生世世，守护于汝等。这心愿，就是吾之大行，也是吾之根本法门。”

洪荒生灵听者这经文一个个都跟着念了起来，那是在歌颂道的至高至爱，歌颂后土娘娘的慈悲，歌颂后土娘娘的功德。

那一个个声音形成一股股念力向血海旁的转轮投射而去，那转轮越转越快，周围的孤魂野魄投进去的速度也越来越快。

直到血海之上已经一个孤魂也没的时候，却从血海之中走出一个个男女，那男的其丑无比，女的却貌美如花，不知多久那血海之中再无一物出来之时，那转轮已成实体，只听轰的一声，而后一个世界慢慢生成，有水流于其中，是为黄泉水，有桥跨其上，名奈何桥，一物一物化生出来，慢慢地府成型。

有一物从天外混沌之中落将下来，这正是那先天灵宝冥书与判官笔。

其上有一切未成仙道之人，生死日期都记于其上，故冥书又名生死簿。

洪荒有天地冥三大灵宝，天书分为封神榜，可封天神，大劫将至，天地万物皆在榜上，现在还没出世，在鸿钧手中；地书为大地的胎膜所化，不但防御无穷还有节制地仙的效果，天书不出它则为万仙之首，为镇元子所有；冥书又称生死薄，只要不是超脱三界，不在五行，那么所有的生灵都记录在这冥书之上，它主管天地万物的生死。

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后土身化六道轮回，却为巫族得了气运，为此，帝俊等人正郁闷着呢！

妖皇帝俊面容冷峻，身着金黄长袍，手执先天灵宝河图洛书，端坐在大殿正中，旁边还坐着两人，左边一人横眉对眼，身着火红长袍，手上擎着先天至宝混沌钟，正是那帝俊兄弟东皇太一，右边一人却是个女子，长得妩媚妖娆，自是那妖后嫦羲。

下面拱手站着一人，窄额高鼻，背上长着一双肉翅，赫然是那妖师鲲鹏。

话说那日妖师鲲鹏飞回天庭后，即刻向妖皇帝以及东皇俊太一汇报了民间所言，又道：“那巨蛇才不过自行修行几十万年，如何就有太乙金仙后期修为，定是那人族精血对修炼有大功效所至。”

妖族和巫族天生对头，其中妖族修炼元神，巫族修炼肉身，却是各有所长，又巫族有十二大祖巫，个个身具盘古大神精血，肉身强悍，有那准圣修为。

妖族虽然顶尖高手只有那帝俊太一鲲鹏伏羲四人，可却有先天至宝混沌钟与先天灵宝河图洛书镇压气运，更有圣人女娲起那威慑作用。