第八十五章 家和万事兴（1/2）

吕不韦这时候来做什么？这个问题很自然的浮现在韩非的脑海中。吕不韦的手段历史书上都有清楚的写着的，这可不是一个简单的好对付的人物，说他心狠手辣一点都不过分。韩非现在已经摆明了是帮赢政的，吕不韦这时候来，目的不外乎是争取韩非，争取不到的话，下面的招数渴想而知。

“命家人列队迎接。”

快步的走到大门口时，远远的就看见吕不韦已经下了马车，以吕不韦的身份，完全是可以坐在马车上等韩非出来迎接的。

“丞相亲自登门，韩非惶恐！”韩非做足了礼数，带着笑容上前说话。

吕不韦神情和善带着笑容微微的点头道：“在就想来看先生了，只是一直不得空。这不今天左右没事，便过来叨扰先生。”在韩非的面前，吕不韦是有心理阴影的，战场上被韩非耍猴一般的折腾过，这可是吕不韦心中永远的痛楚。韩非初到咸阳时，吕不韦抱着想杀一杀韩非的锐气，日后也好控制的心思，没怎么待见韩非，不曾想赢政抢先下手收拢了韩非，事后吕不韦想起来后悔了很久。

吕不韦的话韩非自然没往心里去，微微一笑道：“谢丞相挂记，丞相里边请。”不卑不亢，有礼有节，韩非的表现令吕不韦多少有点失望，心中最后一点幻想破灭了。

让吕不韦坐了上座。坐地是韩非家里特有的太师椅。看见韩非家里的这些古怪家具，椅子上坐着觉得很舒服的吕不韦，心中的滋味却是有点说不清道不明。

“不韦曾拜读先生大作，于先生之才也大为钦佩，使人编写的《吕氏春秋》中，也对先生地大作多有借鉴之处。今日不韦前来拜访。实是想向先生请教如何治国之道。”

吕不韦似乎向由学书讨论开始今天的谈话，说是请教，真是目的自然是想先在治国方略上击败韩非，如能就此打动韩非，岂不是美事一桩？

韩非是法家的代表人物，主张的是以法治国，吕不韦主张“义兵”“无为”，其政治主张的核心思想，自然是来自《吕氏春秋》，《吕氏春秋》是吕不韦为建立中央集权的封建统一帝国寻找理论依据的产物。从这个意义上来说，吕不韦和韩非的最终目的是一样地。只不过大家走的道路不同而已，也就是说，历史发展到这个阶段，对形势有清醒认识的人都明白。中央集权的君主制度，才是避免周朝那样覆灭的正确制度。

以道家思想为主干，融合各家学说地同时，有对先秦诸子百家的思想进行了总结性的批判，可以说《吕氏春秋》站的高度是够了。不过按照吕不韦自己的说法书中对各家思想地取舍完全是客观的，可是从吕不韦自己的角度出发，取地自然是那些能为自己所用的东西了。客观的说《吕氏春秋》是一本好书。只是吕不韦动机不纯，所提倡的理论也有不合时宜之嫌。

“丞相高看韩非了，丞相乃国之柱石，治国之道又何须借问于韩非？”韩非不冷不热的笑着，轻轻的把问题推开。

吕不韦自然不肯就此罢休，笑笑接着说：“那么不韦想请问，先生对不韦所倡导的义兵无为之道，有何看法？”这就是非逼着韩非正面交锋了，韩非听了心里不由苦笑起来。说道政治制度和国家体系。先秦百家思想，又有哪一家的思想的是相对先进和完善地？即便是二十一世纪，人类社会经过几千年的实践和摸索，所形成的社会制度也一直在不断的完善和补充。

韩非心里冷笑，嘴上却还算客气的说：“丞相主张无为之道，韩非以为就无为之治而言，其本意是好的，只是世道人心莫测，无为而治未必能起到好的效果。”

从历史发展的角度来说，韩非子的理论，为历史上第一个封建君主集权制度的国家，提供了充分的理论依据，韩非子的思想也是后世封建社会政治于法制的主体。

“呵呵！”吕不韦干笑两声，心里自然对韩非的话很不以为然，盘算着要如何反击一下韩非当口，韩非又开口道：“自周亡后，天下诸侯割据，礼崩乐坏，道德沦丧。乱世非重典不足以震服人心，同时以利导民，韩非以为如此这般，不难在当今乱世中立竿见影。”

政治制度上的争辩，从来都是没完没了的，吕不韦正打算全面反击韩非的理论时，门外季子曾匆忙进来道：“公子，大王使李斯大人前来相请，有要事相商。”

韩非不由心中长出一气，这中层面上的讨论，韩非并不喜欢，即便是韩非子的理论，韩非也认为其中不足之处甚多，尤其是韩非子迷信法律，摈弃道德的思想，韩非还是持批判态度，穿越到韩非子的身上，韩非还得重新对发家理论进行一些改良。只是具体怎么改，怎么自圆其说，韩非还没想周全。

赢政相邀，吕不韦自然不能拦着，韩非抱歉的笑笑，先送吕不韦离开，这才跟着李斯进了王宫。

赢政见了韩非，便关心的问：“寡人听说吕不韦上先生家去了，急忙让李斯去，吕不韦没有为难先生吧？”

韩非笑着应道：“有大王眷顾，吕不韦不至于明目张胆的为难韩非。吕不韦上韩非那去，无非是想买他那《吕氏春秋》里的狗皮膏药罢了。”

赢政听了这个比喻，不由哈哈大笑道：“先生好不尖酸，寡人却觉得先生所倡导者，正和寡人之心。”

韩非觉得这倒是一个机会。可以向赢政灌输一些自己对韩非子理论思想改进地想法，于是便端坐正色道：“当今天下诸侯割据，韩非主张依法治国，此乃万古不变的真理，只是以利益驱使民心，以严法酷刑震慑民心之道。实乃权宜之策，一旦天下一统后，韩非觉得还是应该待民以仁，以道德教化民心才是王朝霸业长久万年的根本所在。”

赢政听了不由皱起眉头来，反问韩非道：“先生这般说辞，寡人以为有自相矛盾之嫌。”

韩非在心里微微的叹气，赢政也是一个自主性绝对的君王，认准的道理不是三言两语就能改变地，看来也只能是慢慢来了。

“大王，严法必少恩。严法固然能起一时震慑之效，然少恩日久，民心必然不稳，一旦有胆大者振臂一乎，恐民变如星火燎原。再难扑灭。”韩非很有一点苦口婆心的味道了，可惜赢政听了还是摇头道：“先生所言，寡人不敢?同。”

一句话就堵死了韩非自己说项的去路，韩非不由心里苦笑，看来历史绝对不是一个两个人就能改变的。赢政的秦帝国可以说成于韩反，败也韩非。也就是在此刻，韩非心中生出一个念头。“早寻退路。”