第三章（1/2）

王泽正有些分神之时，却听蔡京开口，慢悠悠地道：“近闻德涵在馆中诗词十余一气呵成，风格各异，且触景即出。老夫深异之，可否以今事作一文？”

王泽不知蔡京何意，但他对蔡京看人心思、把握火候之能甚为佩服。晾了他半响，待到锐气消磨大半后，再取人之长，使王泽不得不顺着他的话，说道：“些许伎俩，在他人面前卖弄也就罢了，恐不如恩相大家法眼。”

蔡京笑道：“德涵勿要自谦，老夫洗耳恭听。”

“恩相如此说，真是折杀学生。恩相有说，学生岂敢不从。”王泽想了一想，心中暗道：“对不住了，6务观。”

先向蔡京施礼告罪，在屋中度了几步，故作思虑，转身向北，吟道：“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，燕云父老望和銮。《出师》一表通今古，夜半挑灯更细看。”将京华改为燕云，以应此时此景。

吟罢，向蔡京深深一揖，道：“还望恩相不吝赐教。”

“曹植七步成诗，德涵却五步即成。深思之，实不能改一字。老夫原道尚存疑虑，今观之，成深信也。”蔡京也是大家，看王泽诗词确是雨后观山，千变万化，风格各异。但却不信传言王泽出口成诗，只当是那些投机者见王泽新宠，献媚而已。今日一见，传言实是不虚。饶是他城府极深，亦不得不惊异之色溢于言表。

“恩相过誉了。”王泽感到脸面微热。

“……位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。好个位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺……天地神灵扶庙社，燕云父老望和銮……”蔡京神色间闪过一丝兴奋之色，虽是一晃而过，王泽以是看入眼中。

“德涵好抱负啊――”蔡京语气中带有淡淡的伤感，道：“真是少年气盛，少年气盛。”

王泽不明何意，顿感与聪明人捉迷藏真的是很累。索性不想不问，大不了坚持两年罢了。带着这个无奈又无不恶意的心思，道：“学生哪有什么抱负，不过小感而以。”

蔡京摇了摇头道：“无志不能成文，复燕云乃本朝百年之志，年青人有这等志愿，很好。总是比那些只知穷读皓、开口只知仁义道德的腐儒强上不知多少。”

王泽此时完全不明白蔡京在想什么。只是坚信一个道理，世上没有绝对的事情，后世对蔡京的评价也须得事时而论，没有生就的奸佞也没有绝对的忠良。

“那日殿对德涵所进钱庄、支卖之法，老夫颇有感触。只是觉得德涵当时似乎言有所留，未尽其意，可否教我。”

王泽闻言大为吃惊，他对赵佶所陈确实是投赵佶所好又与国有利，但他对赵佶所陈确实是对赵佶所好。与国与民有利多有保留，却不想蔡京闻雅音而知其意。

这并不是王泽惊诧所在，蔡京是何等精明人物，看不到这一层，他就不是蔡京了。王泽吃惊的是蔡京竟然开门见山，毫不委婉地直奔主题，让他处处受制。

“恩相真乃神人，弟子确有诸多所留。”与其推说隐逸，还不如说出于他听听，或许能有意外收获。

于是王泽将所知后世银行、货币流通、税务等市场经济大致意义说出，其间蔡京倒还问了几句，到了后来，蔡京一言不，坐于当处，眯眼捻须，仔细倾听。

待王泽说完，还是有些担心当时之人受时代所限无法对后世市场经济正确理解，心中正在七上八下时，怕这位老太师一时间领悟不了，白费了自己一番心思。

蔡京沉吟半响，豁然叹道：“确是良法，却是良法。如是钱法，多则钱多物贵、少则钱少物贱。老夫多年之惑一朝得解。老夫当年亦知大钱扰民，确实是无他法所想，以致种下今日之苦果。若早知有此良法，便可防微杜渐，以大钱权宜之计辅以此法，再为不济亦可稍减小民苦楚，何须用**子、铸大钱这等饮鸠止渴之法。”

王泽知蔡京在说十钱之法，这也是后世批判蔡京敛财依据。当下小心翼翼地道：“恩相之法，虽是稍有不足，若天下士庶人人遵行，亦是良法。”

蔡京苦笑着摇了摇头道：“有如此我蔡元长当年岂能罢相，任由那移乡子猖獗数载，而今更是不敢触钱事。当年官家用兵西北，财力优可支持，而今，北事、西事并起。京东、江浙乱后初治，数十万官吏，百万禁军，何以支其用度。”

王泽吃惊的看着蔡京，不想初次拜会，蔡京竟以己为知己，这些话完全不像一位宦海几十载的权相所为，更不是王泽所认为的哪位白脸奸相作态。

遽然间，王泽心底一亮，方才的迷惑、压抑一扫而光。原来如此，这位后世传言有宋一代仅次秦桧的千古奸相，不过是一个得到皇帝宠信，有才华却未把事办好的臣子罢了。待细看蔡京，上有好大喜功、穷奢极欲的赵官家，下有百年遗留沉疴、积弱积贫的烂摊子。此将乱世，神仙亦难有回天之力。一行将入木的老人，除随波逐流、沉迷流连、得过且过外又能有何法？稳定心神后，自己给蔡京下了个评语：饱学之士，重利之臣，惜其立志不坚，不过一老儒而。

此时王泽感觉蔡京的目光，竟不是如前那般摄人心神了。

“德涵所言，官府只需掌钱货、立法、规策、监控，余者即由民间自行，恐暂不能行。”