第一百八十七章帝制（1/2）

成立汉乡大学，刘业的目的不仅是为了培养高级官员、更是为了找寻出华夏的未来道路，如何走向‘绝地天通’的第四层。

什么是‘绝地天通’？《尚书孔氏传》说：“帝命羲、和，世掌天、地、四时之官，使人、神不扰，各得其序，是谓‘绝地天通’。

总共分为四个阶段，第一阶段这个世界是由巫来管理，民众只需要服从即可。这也就是原始社会，巫也等同于王。

第二阶段，人人皆是巫的时代，正如《国语·楚语下》中所说的“祸灾荐臻”。意义的源泉开放了，意义自主了，但这又是意义世界的战争时期，意义与意义，信息与信息的冲突。

简单来说，人们都开始带有脑子了，各自有着各自的利益。为了自己的利益，那么只有吞并与同化、确保自己的绝对利益。

第三个阶段又是绝地天通，****阶段，以集团或阶级或国家或集体的利益诉求，来赋予个人生命的意义，来垄断意义之源，来取消自主。

后世就是处于第三阶段，资本也好、社会也罢皆是第三阶段的主题。部分人的意识开始觉醒，然后抱团作战、形成一个整体的利益集团。

通过一次次的战争，从而实现自己的意义绝对权。也就是说，这个世界我说的就是真理、尔等只需要服从即可。

第四个阶段，既不是没有自主，没有权力的被赋予状态；也不是意义世界各自为政，意义与意义的战争状态，而是既有意义，又有区分；既自主，又和谐的一种状态。

这就是道家的无为而治最高境界，因为那个时候全民意识觉醒、所以每个人的独立意识、具有高度的自管能力。

简单的例子，三个和尚没水喝。如果有以个勤劳的和尚的话，另外两个和尚就可以少挑水、甚至说不挑水。

勤劳和尚肯定不服，但那两个和尚可以说自己是住持。如此循环下去的话，不仅仅是没水喝的结局、也许寺庙都被一把火烧了。

明明大家可以携手并进，让寺庙更辉煌一些。可是没觉醒的人，永远不知道团结的力量远胜于个人的力量。

后世不是有个段子，一群汉人一群虫、一个汉人一条龙。没有达到觉醒的状态，根本无法步入第四阶段。

所以想要走向第四阶段，还是有着很漫长的道路要走。首先普及全面教育，接着还要在德智体美劳方面下功夫。

不能够盲目的赚钱，那样的人是没有灵魂的。毕竟资本泛滥的时代，人都变成了货物、什么东西也是论价卖。

刘业认为自己一个人的力量远远不够，所以便把天下的大儒统统邀请到汉乡大学来。一同商量一下，华夏未来要走的路。

大儒们虽说遭受了无数次的文化打压，但他们属于聪明人、做聪明事。儒皮法骨，只要披着儒家的外衣、可以做任何家的事情。

并且只要出现了问题，就是儒家背锅！这个套路就玩得贼舒服，但也让儒家从汉朝起到现在、背负了千年的骂名。

聪明人的人有聪明的选择，愚蠢的人基本上都是死得惨烈。刘业对于他们苟且的方式，并不反对的。