第 15 章：冥想思悟（1/2）

韩煜的悟道并不顺利，停停顺顺，还是像之前一样有些停滞不前。

开始还有些心急，几天过去了，慢慢平和下来，遇到瓶颈了就起身活动一下筋骨，饿了就吃几颗野果子。

有时累了倒头就睡，这样慢慢调整者自己状态，保持了头脑的清醒，一段时间下来，反而感觉心情轻松了不少。

这段时间的调整，让韩煜变得从容，不仅是心态上，而是整个人也在慢慢发生变法。樵木子看在眼里，深感欣慰。

“人有三魂，天、地、人，对应前世今生与来时，也称之为胎光、爽灵、幽精。”

“胎光是生命之光，对应前世，是天魂，是创造之魂；幽精是伦常，应该是对应今生的地魂，而爽灵决定天赋资质和慧根，来生果报今生因，对应的应该是来世，是人魂。”

“凡是生灵趋吉避凶，都需要安全感，所有魄名尸狗；强壮体魄需要调理伤病，魄名吞贼；食五谷杂粮需去芜存菁，魄名除秽；汲取生气运行气血魄名臭肺；宣泄情绪控制爱欲魄名雀阴，洗涤经脉抵御外邪魄名非毒，协调阴阳稳固神元魄名伏矢。”

韩煜梳理先贤对魂魄的经验，对应本我的概念，寻找共同点与融合点。

“三魂是生机、智慧与伦常，七魄主导了身体机能，从而产生了七情六欲，喜怒忧思悲恐惊的情绪，以及眼耳口鼻身意的需求。”

“情绪的产生来自于眼耳口鼻身意这六欲的得失，有了欲求就有思，求而不得生了怒，得而复失则悲，失而复得则喜；得失之间产生忧，遭遇强夺心中恐，无意骤得自然惊。”

“生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎恚、五蕴织盛，这仅是八苦之一的求不得，就能把七情六欲折腾个遍，可见欲念与生灵之间的关联直达魂魄。”

“可以生欲……？”

“对获得一件事物的欲望产生到强烈，必然是极为喜欢或迫切需要，喜欢是爱，需要背后的原动力，也是出于对这件事物的爱。”

“所以，由爱生欲，同样，爱欲爱欲，也可以由欲生爱……”

韩煜感觉到脑海中灵光一现，似乎就要抓住这个契机，当下连忙顺着这个思路继续深思。处于潜意识中对一件事物的爱，产生了潜在欲望，在追求的过程中产生的变化，直接影响到了自身。

魂魄支配身体、调理身体、形成思想和意识的变化，这一些有一个极为重要原点。

“当名字这个代号被拿掉，这个生命呈现出来的一切，都有一个原点，这个原本所在，就是本我……”

“轰……”借助于现代科学知识之下的书本，和古老传承的经文，韩煜两相对照，终于，踏出了关键的一步。

“哈哈哈！是了是了！需要安全感是欲也是爱、强壮身躯是欲也是爱，七魄都一样，蕴含着潜藏着本我的爱和欲……”

“七魄不是本我，只是本我的表层显现，大道一直都在，不同的路也一直存在，以往修行的佐证，其实是另一条的启迪。”

“幽精是纯粹伦常，是延续、是繁衍，潜藏在七魄的爱欲，是因为幽精的需要，延续和繁衍的需要，纯粹的需要，所以，欲的产生由此而来。幽精的欲没有任何善恶之类的属性，是纯粹的欲。”

“胎光是生机、生命之光，生机之源，创造是对于源自对生命纯粹的爱，为了生灵生机而创造，这种纯粹的爱潜藏在七魄之中，与幽精的欲共同存在。”