4 无处躲避（1/2）

“叔叔,去我们家坐会吗”上了坡,凌心竹问。

那中年男子“噢,噢”两声说:“不了,改天再去拜访老同学吧。”凌心竹的回答使他突然改变了主意。

互相说了声“再见”

凌心竹疑惑地看着他转身而去的背影,下坡车骑得很快,转眼就不见。

滨江水院在全国虽是微不足道,但在本市却是很闻名。本市的所有中学毕业生都把她作为迫不得已的最后选择,为只为她是以海洋经济为主的农学学院。当时，农民被推崇倍至,而农民这个职业也被誉为最光荣的职业。人们高声呼喊着各样口号,但他们无疑是在试图说服和引诱对方,而自己却不为所动。

“我常常觉得人类在呼唤什么想必就是什么已经穷尽,可我却又常常怀疑那呼唤者本身的真诚能有几分。”

滨江水院就坐落在这个山坡上,许多建筑都是原来部队留下的，所以很多地方都透露着军营气息，大门不远就看到毛主席巨大挥手雕像，据说当初建造这雕像时运用了相当力学知识才能解决那挥出去的手重力平衡的问题。

凌心竹家住在学院附近的教师大楼里。

家里房门没锁，推开走进去，看见客厅里除了父母亲外，长沙发上坐着一个学生模样的男孩和一个中年妇女。两人见有人进来都回过头来，妇女微笑着起了起身，男学生则马上低下了头去。凌心竹估计是一对母子，向妇女点了点头便走进自己的房间。时有陌生人的来访对他已经习以为常了。

“无事不登三宝殿”同样一句话，同一种意义，不同的目标，自然就形成两类的人。一类，他们以其真诚、无私全心全意地供奉心目中神的化身。另一类比较灵活而聪明地把一个空的佛座放在心头，但凡有事临头，只要他认为你有利用价值，都将被视之为佛、法、僧，请上佛座，曰：“佛在心头。”随着社会的日益文明进步，二者明显比例失调，口喊：“佛在心头”的越来越多，于是他们开始嘲笑前者的每一个叩头，对前者的无私供奉摇头叹息：愚昧无知。世上有许多事往往都像鱼和熊掌一般不可兼得,所以便产生了文明聪慧者未必真诚,愚昧无知者未必不真诚的矛盾。任何人从诞生的那一天起就不可避免地接受着这一矛盾的斗争,这是一场善与恶、美与丑的斗争,这斗争将纷扰你一生,随之而来的是无尽的痛苦和忧伤。有人说世上只有两种人没有过错,初生婴儿与死人,难道不正是因为婴儿最愚昧,死人最无知吗凌心竹你愚昧吗你无知吗

凌心竹的房间只有约十平方米,书桌上摆着两堆书和一座海盗石膏像,墙上一条铜线上挂着几幅素描,这些便使整个房间显得更小。他坐在桌前,翻了翻一本美术月刊,他从小就非常喜欢美术,没有任何遗传因素,纯属后天撞击出的结果。

从客厅传来那妇女的声音:“凌老师,这是你小儿子吧”

父亲说:“是,孩子不懂礼貌,招呼也不打,让你见笑了。”

“都一样,我这孩子也是怕羞得很啊。”

“可不，如今的男孩倒和姑娘一般。”这是母亲的声音。

“你好福气,小儿子都这般高了,也该毕业了吧”

凌心竹刺激地无法坐得住了，合上书,站了起来,终于又坐下,重新拿起书,却怎么也无法看下去。而客厅外的声音一句句清晰地传进来。

“今年刚毕业。”母亲说。

父亲此时一定不会说话。