第十章 幽都之国（2/2）

李牧还未回答，海若突然就扑上桌子，伸手抓了一块褐色食物塞进嘴中，李牧阻止已来不及。

海若“哇”的一声吐掉食物，引得众人都纷纷注目，李牧连忙端起木樨露让他漱口，海若哭丧着脸说：“真的是泥土呀！”

引得哄堂大笑，笑声最大的是坐在前排的无肠国君，无肠的祖先也是无启人，一次他们外出因为找不到自己的专门食物，饥饿难耐，就吃了海中捕捞到的鱼，因此而喜欢上了泥土之外的食物，就另建领地以捕鱼为生，虽然没有肠子来消化，却是很喜欢鱼，被其他族人笑话。今天海若这一举动，无疑证明泥土有多么难以下咽，让众人明白他们不得已的选择

北溟训斥儿子：“小笨蛋，你不知道无启人以泥土为食吗？连无肠人都选择吃鱼，你怎么能吃得下！”

海若不服气反抗到：“你整天不回答我的问题，还不让我外出，我怎么知道这些呀。”

北溟还要训斥，被炫尘连忙拦住：“孩子说得有些道理，是有你一半责任。不要害怕孩子有危险而封住了他飞行的翅膀，应该让孩子像海鸥一样多历练一样，才能展翅高高飞翔。”众人都连忙点头称是，沉檀望了一眼李牧。

李牧却正在兴奋地和鬼容区讨论着什么。李牧在刚才大家欢笑中，无意瞥眼捕捉到一摸明艳的笑容，那是坐在最末位的一个女子，身形大致和他差不多高，周身散发着和笑靥一般的银色光芒。这种银色光芒不同于鬼人的那种空灵虚无，而是三珠树上的珍珠的那种珠圆玉润光泽，一种实实在在、可以触摸得到的感觉。她面前的白玉盘中放着翠嫩的三桑树树叶，纤纤玉手捏起一枚，优雅地放进樱唇中，不露贝齿地慢慢咀嚼，低俯鹅颈细细咽下。

“她是谁？”李牧脱口问身边的鬼容区，视线却是未离开半步。鬼容区顺着力牧的目光望去：“她呀，居在欧丝之野，是欧丝国国君。”

力牧这才扭头疑问：“欧丝之野？欧丝之野除了生长着三桑树，并没有什么生活在哪里吧？”

鬼容区撇了撇嘴：“你们周饶人可以居住在槃木树上，人家就不能居在三桑树上吗？她们呀很是厉害，食吃桑叶却能吐出雪白的银丝，可以织成流光的锦帛。你看大人国身上穿的就是从她们那里得来的。”力牧恍然大悟：“我说大人身上的光芒，怎么突然从海青色变成银白色的了。不过，我怎么从来没听说有个欧丝国呢？”

鬼容区答道：“她们是新来的，一百年前突然刮来一个由马革包裹的人形东西，落在三桑树上。我父亲查看情况，知晓了它的过去，并不失神么危险之物，就任它留在三桑树上。后来马革之物分化成许多晶莹雪白的圆巢，里面孵化出一个个女子，她们不怎么走动，喜欢跪在三桑树上吃桑叶吐丝，建造新的圆巢，夜间就在圆巢中休息。族长认可了她们。她作为代表为了表示感激而来。”

李牧很感兴趣地追问：“你父亲查到了什么？”

鬼容区望了望力牧，嘴角露出一抹笑，答道：“那马革里包裹着一个凡间女子。她的父亲外出许久没有音讯，女子非常牵挂便对家里的马戏言，如果马能迎回父亲她便下嫁与它，这马竟然是有灵性之种，闻言挣断缰绳跑出家门，过了几天竟然把她的父亲接回来了。归家后这马不食草料，喜怒奋击。父亲问明女儿情况，觉得有辱家门，就把马射死了。被剥下来的马皮晾在庭院里，少女在皮上游戏，用脚踹马皮说：你是畜生，怎么能妄想娶人间女子为妻！因此招来屠剥之灾，害苦了自己？马皮突然直立起来，卷起少女跑到大树上化作大蚕，被风刮到了这里。”

正要说下去，大家都站立了起来，说话因此打住。

龙雩案：1.大人国即是巨人国，有古籍记载：秦始皇二十六年，有大人长五丈，足履六尺，皆夷人狄服，凡十二人。也有传说巨人身高有三十丈，能兴**，应该是一种龙。

2.鬼国鬼方，就是后来的匈奴国。鬼最先是先民一种母系崇拜，有考古推论盘古在云南一带开创世界，并慢慢繁衍人类，向四处迁徙扩散。洪水爆发时，只有世界屋脊昆仑山（喜马拉雅山系）没被淹没，人类在那里保存生命，等洪水退后又下山向世界四方迁移，所以遗留在昆仑山的居民，被奉承为鬼方（与后来的鬼不同义，更倾向神、或者祖始之意。）

在商周时，鬼方发展成居于我国西北方的少数民族，鬼方有很多称呼，黄帝时期匈奴称“荤粥”（音：熏育）；尧舜时期称“荤粥”、“山戎”、“玁狁”（音：险允）；夏朝－荤粥；商朝－鬼方；西周－昆夷、玁狁；春秋－戎狄；战国－胡、匈奴。