第二十二章 《譬喻经》（1/2）

再次回到前文所说的缘分问题。就好像是要证明杨笑笑和李迪娅之间缘分的不够，就在杨笑笑想要搂近李迪娅，回报那一份素净温存的时候，他的手机很不合时宜的响了。

“爸爸，东京有重要情况-”又是有福！杨笑笑不知道是改感谢它还是唾弃自己，不管怎样，他很不得已的对李迪娅抱歉的笑了笑，打开了有福出品，小白专用的那个软件。

手机画面上，代表宋兴国的那个亮点正在移动，有福细心的在地图上做了一行字的标注，以说明他所在的地点：东京台东区博物馆，警戒等级——高，可切换视角。

杨笑笑对有福无微不至的体贴还真有点受不了：真的把自己当作小白了啊！不过，亚还是立即切换了视角，透过不知道来自哪里的闭路监视系统，杨笑笑清楚地看见一身紧身黑衣的宋兴国正快步穿梭在曲径回廊之间，身手矫健，步伐小心。

“切断博物馆对他的监视。”杨笑笑立即对有福出了指令，虽说他设计有福的时候，并没有这个功能。但杨笑笑相信以有福强大的学习能力，这并不是什么困难的事情。或者说，假以时日，有福这个“儿子”，就是网络上的梦中杨笑笑。

“开车去你家。”杨笑笑没时间解释，立即要求李迪娅。

李迪娅的脸又红了一下，好在夜色正浓，也不知道杨笑笑有没有看见自己的情生意动。她一言不的坐进了汽车，却见杨笑笑以比她还快的度坐到了副驾驶的座位上，然后说道：“我要睡一觉，你千万别叫醒我！”

杨笑笑根本顾不上李迪娅的感受，他立即闭上眼睛进入了梦境。有一点他忘了——他不知道自己睡觉的时候，会不会流口水。如果是那样的话，他在李迪娅心目中的形象会不会大打折扣。

东京博物馆是日本近代著名的书画家木村不折创建的，他是全世界最知名的甲骨文收藏家。同时，因为他对中国传统艺术的精通，他还收藏有大量中国古代书画真迹，包括唐代书法名家颜真卿著名的自博物馆中，敦煌的遗书包括其中最早的佛经抄本《譬喻经》，这本经书的书写时间是前秦苻坚的甘露元年，即公元359年。那时候，敦煌的洞窟，才刚刚开始开凿。

这是杨笑笑在博物馆上空俯视宋兴国的瞬间，从那个虚拟的网络中迅搜寻来的信息。由此，他似乎明白了宋兴国的计划：在横滨小试牛刀之后，宋兴国将要真正出手了。只是杨笑笑还是不知道他哪里来的自信，当他拿走了敦煌最古老的佛经之后，整个日本还容得下他？那其它拥有敦煌遗书的国家，会不加强防范？

既然有福已经切断了博物馆闭路系统对宋兴国的监视，所以，杨笑笑决定说什么都不出手。他要看看宋兴国究竟有什么样的能耐，看看传统武术和现代特种部队培养出来的混合体究竟有多高明！

现在，宋兴国已经进入了博物馆的庭院之中。他快步在回廊间穿行，只在有监视器的地方，稍作停留，似乎在掐算着什么时间。

一路没什么阻挡，这是现代保安系统的特点，过分依赖科技的力量，殊不知所有的科技，其实只不过是对最复杂的人体模仿而已。它们确实很忠实，确实不知疲倦，确实不会犯错。可是一旦掌握了它们的构造原理，凭借人脑的智慧，要克服并不是难事。

宋兴国大概事前已经非常了解博物馆的安全系统，他选择在夜里来完成自己的使命，应该就是算准了现代科技的弱点。在梦中的杨笑笑可以和有福进行直接的沟通，通过有福，他知道了这里的弱点：这是一套精度非常高的系统，每一个机关的设计，都充分考虑到了人体在度和体积上的极限。

也就是说，只要宋兴国够快，快到非人的程度，而且在某些地方，他必须够小，小到体积不足十岁的幼童，他就可以应付裕如了。

没想到的是，宋兴国确实够快。当他在门廊前驻足一刹，突然提的时候，杨笑笑只看见了一道残留的黑色影子，然后宋兴国就到了门廊的另一边。尤其难得的是，宋兴国的骤然提之后，仅仅只奔出了不到五米的距离，然后骤然停住，好像完全不受加度的影响。

杨笑笑是因为事突然，才没有留意到宋兴国的身影。好在已经掌控了监视系统的有福已经拍摄下了全部过程，并及时地将数据传送给了杨笑笑。已经对武功产生了极大兴趣的杨笑笑当然不会放过这样的珍贵资料。

可是，有福的数据非常打击人。身体的强健程度是普通人的六倍，韧带的弹性与坚韧度是普通人的八倍，肌肉组织的爆力量是普通人的十五倍……

有福在传送的最后，没忘了善解人意的提醒杨笑笑：爸爸，你要练到这样的身体强度，最保守的估算，大概需要六十一年。但考虑到人体的衰老，到那时候，你的度最多能比现在快一点五倍。