第一百三十七章 说“礼”（1/2）

我不信奉儒家学说，因为假仁假义是其最大的特色。

在先秦的诸子百家中，我独爱墨家。

对于自称为“*”的墨子来说，儒家的礼根本是不正常的。孝道，哼！分明就是一种束缚人的繁文缛节。父母逝世要守孝三年，一生有几个这样的三年。三年之期不可违，此乃汉魏时期九品中正制取士的必要条件。用有德而无才的废物来治国，国家焉有兴盛之理？

孔子厄于陈蔡，有一阵混得只有野菜吃，狼狈不堪。实在憋不住了，子路想方设法弄到了一只小猪，孔子吃前不问肉从何处来，随后便大块朵颐起来。子路又抢了别人的衣服换了酒来孝敬他的师傅，孔子张口就饮。鼓吹礼教的祖师爷连一点儿礼义廉耻的影子都没有了。后来孔子回到了老家，鲁哀公久问其大名，待为坐上宾。在宴席上，座位摆得不端正，孔子不坐；割下的肉也，孔子不吃。子路疑惑：“先生为何跟在陈，蔡时的态度不同啊？”孔大圣人大言不惭的说：“从前我们是苟且偷生，现在我们是要获取道义。”

饥饿困逼时，则不惜妄取以求活命，礼义就被抛到九霄云外去了；到了饱食有余之际，礼节规矩就来了。

如果礼义只在不饥不寒、生活富足的情况下才适用，那么这种礼义就该打个问号了。要么是礼义本身是虚伪的，要么就是鼓吹礼义的人是虚伪的。