第八十三章 东王赐血 星华塑体（1/2）

东荒秘法的确是与众不同，乃是东王结合盘古元灵之秘，再以盘古元阳为本，综合他所知的种种的秘法新创出来的修炼体系。只是这东荒秘法元灵之术虽然高深莫测，但是却不适用于广大传播。不过，东王本人也没有广收门徒，教化天下之志，他此生唯一的目的就是成就永恒，证道混元。

如今木华显出本体，将杨柳灵根重新扎根于水木洞天之中。而东王却是使用秘法直接将木华的元灵印记给摄取出来了。

寻常神祗，即使在成就大罗金仙之后，也只知有元神，却不知有元灵。这元神虽说虚幻，但是毕竟乃神祗的精气神所凝而成，在神祗的感知中，却是清晰的存在。因而，自然可以充分的利用元神，专研元神，从而让元神一脉发扬光大。但是这元灵比之元神还要虚幻百倍不止。

所谓元灵，乃是真灵凝练而成。如此这般，唯有大罗金仙以上者才能凝成元灵，此为第一难。而这元灵虽为真灵凝练而成，但是其余神祗却也只能将这元灵藏匿的严严实实，生怕有个闪失，从而让真灵损失。这真灵乃是修士存在于洪荒宇宙中的最重要的凭证，没有了真灵，那当真是比化为灰灰还要凄惨千万倍。化作灰灰之后，真灵破碎为无数的细小烙印，终究还有一线希望重新聚合。而真灵若是消耗殆尽，那就真的没有了未来，也没有了无量量劫中所蕴含的机缘了。

这真灵他人最多只能将其击碎，化作灰灰，却不能使真灵凭空消失。而唯有成就大罗金仙之后，才能感应到一点灵光，将其凝练成为真灵，从而也拥有了消耗真灵各种手段。如，祭炼灵宝，要消耗真灵，修炼分身，要消耗真灵，甚至在危急关头，燃烧真灵，自当可以让法力修为恢复如常。只是，一般的大罗金仙唯有一点真灵，那还敢去消耗啊！而且这真灵异常神秘，寻常神祗千万年，也不见得能够生成一点真灵，更不用说去消耗了。

而将真灵凝练成元灵，自当要消耗真灵。众多神祗不知这元灵有何用处，又如何敢去无端的消耗真灵？而且，就算消耗自身真灵，凝炼而成元灵，又有何用？没有相对应的功法神通，也不过是多了一个无用的存在罢了。即使是盘古三清这等存在，也知道有元灵的存在，却也不知这元灵有何神妙之处，那更不用说其余神祗了。

而将真灵凝练成元灵也不过是第一步罢了。若想修炼者元灵之术，最重要的还是东王自创的元灵空间了，在这一点元灵空间之中，却是将金丹、心海、心灵世界种种一切都笼罩进来了，而肉身则更像是一个载体了。只是这一点元灵空间才是这元灵之术的神秘之处，没有东王的帮助，他人若想从中开辟出元灵空间，从而成就元灵体系却是妄想！

如今，木华已然成就了元灵体系，从而东王才能轻而易举的将木华元灵从先天杨柳灵根中摄取出来。这样一来，却是让木华产生了一种奇特的感觉。一时间，仿佛她被分成了两部分，同时可以感觉到先天杨柳与这元灵虚拟的两种不同的生命状态。

神祗修士之间依照先天资质不同，却是在诞生之初或者成就大罗金仙之际，拥有的真灵点数不同。如同，东王前世，太阳神祗诞生之初，就是大罗金仙之体，拥有整整一百点的真灵，简直是骇人听闻。而今世重生为东王，重新孕育出盘古元阳神祗，也不过才数十点真灵罢了！这先天杨柳灵根木华在化形之后，重新孕育成为先天神祗，却也只有十多点的真灵。

她在诞生之初，曾经舍弃一点真灵祭炼了水木天华青玉瓶。又被东王将十点真灵给凝结成了元灵印记，如今，拥有的也不过才三点真灵罢了。其实，对于大罗金仙而言，实力的高低还是要以真灵的多寡来计算的。大罗金仙，历万劫不磨，却是主要针对真灵而言。能够合理的运用真灵，这才能够成为一个合格的大罗金仙。如果能够舍得，将一点真灵提早做出准备，与天才地宝相合，藏匿在安全的地域，即使不幸身殒，也能够如同东王这般耗费数元会从而有惊无险的重生，这可比争夺那飘渺的一线生机强多了。这也是为何要将众生因果与天地因果相并别的原因。