第六十九章 初到昆仑 洞天海岛（1/2）

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东昆仑山，乃洪荒中心地域与东荒之地的交界处。其中东方先天甲木之气源源不断，养育了不计其数的灵药仙草与先天灵根。这些仙草与灵根吸收甲木之气，茁壮成长，而后又吐纳出草木精华，丰富了东昆仑山的郁郁浩然生机之气。

东王如今信步进入东昆仑山中，这才发现这所谓的东昆仑山并不是一座单独的昆仑山，而是众多的洞天福地组合在一体形成了这东昆仑山群。若是将东王的东荒山与镇元的万寿山搬到此地，虽说外在的体现在上不如这些灵山的飘逸浩然，但是山中的洞天福地绝对是其中的佼佼者。

只是这东昆仑山不与别处山脉相比，除却那些灵山福地不说，单单只是一般的灵峰之上都有大罗金仙居住。这东昆仑山占地甚广，比之东王途经的东荒腹地还要广大数倍。而且这山中居住的大神通者无数，大多都在洞天福地中修身养神。

东王一路经过，只是在东昆仑山的边缘地带发现了数个洞天福地，都被大神通者下了禁制。所以，东王也只感觉到了山中另有天地，却是不知那山中世界又是何等光景。

这洪荒宇宙之中，即使是没有灵智的灵山也有等级划分。观尽洪荒名山灵峰，名列第一的自然就是位于洪荒中心的天柱峰。除却这盘古大神脊柱所化的天柱峰之外，就属这东南西北四座昆仑山。这第三等级的自然是更远的四荒灵山了。其余的那些孤山野岭却是不记其中。

这些灵山只是以大小区域来划分的，若是只用一座灵山、灵峰来比较，却又是另外一种分法了。主要还是要看这灵山到底是属于那种类型的。排在首列的自然就是如同东荒山这等洞天福地俱全的灵山。这种灵山并不看灵山本体的大小，只看其内部洞天与外在的福地范围才能相互比较。如此，排在第二列的就如同东王如今在东昆仑山边远地区所遇到的只有内部洞天的灵山。不过这东昆仑山本身就是一个极为广大的灵山福地群，如此一来，这些灵山却要比四荒之地的灵山强上半筹。这第三等的灵山自然就是只有福地的灵山了。

所谓的福地，就是指这座灵山之中所散发出来的灵气笼罩范围，此山的等级越高，所散发出的灵气就充沛，所笼罩的地域也就最多。如今洪荒宇宙最出名的天柱峰与昆仑山都是属于这第三列划分，只有广大的福地，却没有纯粹的洞天。

天柱峰为盘古大神的脊柱所化，通天彻地，为一个整体。其中的灵气无穷无尽，即使没有内在的洞天，也遮掩不住洪荒第一山的风采。而这东南西北四座昆仑山，传言为盘古大神的四肢所化，拱卫着盘古大神躯体所化的演化的洪荒中心地带。因而这四座昆仑山的内部与四极之地形成了两个截然相反的区域。

越往四极之地，灵气骤减，修士想要成就金仙、大罗金仙也不知道要耗费多少的元会。而在洪荒中心，灵气充沛，即使不去修炼，这满天地的灵气也会逐渐的淬炼筋骨肉身。不客气的说，一头猪在洪荒中心只要不是死于意外，那长生不老就是最基本的待遇。如此可知，这洪荒宇宙之中的巨大差异了吧。

不过大道为公，却是让洪荒各地形成了一个平衡。洪荒中心地带虽然灵气充沛，但是孕育出的大神通者却是极为稀少。即使诞生出了太一、帝俊这等人物，但是其先天体质却是差的甚远。这太阳精灵三足金乌在众多的先天灵物之中，并不是非常出众的存在，只是命数使然，让他们诞生在了天柱峰而已。即使如此，还有开天因果相随，日后如何，还不可知。

而如同盘古神祗这般的存在，所诞生之地距离这洪荒中心都很遥远。即使是如同水神共工、火神祝融这般不完整的盘古神祗所诞生的地域都在洪荒中心之外，这已经是最接近洪荒中心的盘古神祗诞生地了。远的就如那鸿钧道人，直接诞生在洪荒大陆之外的大千世界中去了。

即使是太阳神祗、太阴神祗这等的存在所诞生的地域也都脱离出了洪荒大陆之外，在那太阳与太阴星辰之上。而盘古三清与众不同，所诞生之地也在那洪荒高空中的天之青清之气当中。如此一来，盘古神祗诞生之时的强弱就可以看出来了。太阳神祗重生为东王，虽然为盘古元阳显化，但是诞生之地还在东荒大陆之上，比之上述等人就要弱上一些。

当然，这只是诞生之时的强弱差距。诞生之后，修为增加，获得至宝等等，修为之间就会出现新差距了。而盘古神祗之所以高人一等，却是在诞生之初就有神位相随，掌握了洪荒大陆的一种天赐位力。