第二十四卷 第二百八十七章 洞庭湖畔（1/2）

征讨大军驻扎在湖南武州，从武州到狮子精虎譬耸大军的驻地巴陵，中间只隔着洞庭湖，隐山先生邀请征讨元帅张智来到洞庭湖畔，他和元帅现场观察自己制定的作战地形。

二人边走边谈，隐山先生手指洞庭湖中间的一座小山介绍道：“湖中间是座著名的洞庭山，它是洞庭湖上的一个孤岛，上面有七十二个大小山峰，风景十分秀丽。”

征讨元帅张智不知隐山先生的目的，抬头望了望那座小岛，夸奖起此处的风景来：“不错，一派水流沼泽、河网平原地貌景观。洞庭湖东、南、西三面环山，北部敞口的马蹄形盆地，从此处观看洞庭，但见湘江滔滔北去，长江滚滚东逝水鸟翱翔，百舸争流，水天一色，景色甚是雄伟壮观。”

“洞庭湖有着美丽的神话故事，刘海戏金蟾、东方朔盗饮仙酒、舜帝二妃万里寻夫的民间传说正是源于此地。”隐山先生见元帅高兴，不愿打消他的雅兴，也随着元帅的话，介绍道：“相传四千年前，舜帝南巡，他的两个妃子娥皇、女英追之不及，攀竹痛哭，眼泪滴在竹上，变成斑竹。从此斑竹闻名全国。后来两妃死于山上，后人建有二妃墓。二人也叫湘妃、湘君，为了纪念湘君，就把洞庭山后来改为君山。”！还有那么一段动人的故事。据说这里每年都有盛大地龙舟节、荷花节。”征讨元帅张智对洞庭湖挺感兴趣。

既然元帅相问，也只好闲聊几句，隐山先生道：“不过，各族各地都有龙舟节，其时间，和活动的方法不一。汉族龙舟节在端午节的农历五月初五。而苗族的龙舟节却在农历五月二十四日至二十七日，时间很长，共四天。”

“还有那么多民族举行龙舟节，看来挺热闹的。”征讨元帅张智对人间的事情不够清楚，感到好奇，即问道：“有什么讲究吗？”

“当然有讲究。洞庭湖地龙舟节是纪念伟大诗人屈原。据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚怀王地大臣。于五月五日。在写下了绝笔《怀沙》之后，抱石投汩罗江身亡，屈原当年投江之后，当地人为了不让鱼类吃他的尸体，便纷纷在家里拿食物撑船，投到江里。希望鱼类吃下食物，而不吃屈原的尸体，后来这一活动便演化成为吃粽子、划龙舟了。经过多年的传统演变。端午节便逐渐被人们称为龙舟节。”隐山先生滔滔不绝地讲着，心里却揣摩着如何扯到战场上：“其各地。各民族都有不同的说法。”

“先生对洞庭湖很感兴龙舟节彼有研究，是否在此摆下战场，或者打什么主意？”征讨元帅张智聪明过人，早已看出隐山先生的目地，来此观看景色是假，肯定有其他目的。

终于谈到正题上了，“正是此意，我想在此采取打堵截，给取了个名字，叫酒瓶战术。”隐山先生捋了捋胡须笑着，打起比喻道：“苍蝇不是有翅膀会飞吗？在广阔天地实难扑捉，把苍蝇引入瓶中，翅膀就失去了作用。虎譬耸地将领不是多吗？他们个个都有自己的绝活，如果施展开来，实难扑捉。”

“嗷！我明白先生的意思了。”征讨元帅张智终于明白隐山先生邀他来此观看洞庭湖风景的目的，以此为借口，实来察看地形的，“想利用这个敞口地马蹄形盆地，把狮子精虎譬耸的人马引进洞庭山，采取瓮中捉鳖，一网打尽，力求全部歼灭敌军。”

“正是这个意思。”隐山先生接着向征讨元帅张智分析道：“回来途中，据元帅介绍，狮子精虎譬耸的人马兵强将勇，个个都有些手段，我那时就开始琢磨，如何控制那些变化多端地精怪。如果采取四面开花打包围的战术，即是我军地人马再多，也难以抵挡那些精怪们的妖技绝活，对整个战争实难赢取。

“有道理。”征讨元帅夸奖道：“这叫集中优势兵力，打歼灭战，利用有利地形把敌人圈起来，让敌人有力使不上，这个办法不错。”

“对，就是这个意思，”隐山先生见征讨元帅张智明白了意思，很有信心地道：“把所有的敌人先用瓶子装起来，而后再从瓶口一个个地倒出，只需元帅一人发挥自己的强项，或用法宝一个个装入网擒拿。”