第二十四章 藏庙传说（1/2）

张平的师傅息敏大师就出身于这个噶举派密宗。而现在的密宗早已跟之前不同，像传说中的那能呼风唤雨的法术早就失传，已是神话中的事情了，剩下的也不过和中原武林一样，属于传统的武学范畴。

息敏大师有次苦行后突然大悟，对故老相传的那种法术深信不疑，坚定其祖师米拉日巴的衣钵必定还留存人世，故而开始四处查询资料，以及走访传说中米拉日巴修行过的地方。

通过查阅大批量的典籍，息敏大师终于找到了一些线索，他准备好行囊，徒步向后藏贡塘的吉绒山顶行进。历时一年有余，息敏大师满身疲惫的归来。然而在密室休息半年后，又离开大徒弟，再次出了。

这次息敏大师的目的地却不在西藏，他来到了中原地区，走访了很多寺庙。其中更是碰上了张平。冥冥中这藏汉老幼之间，有了一丝缘分，居然就此传了张平一套天星功。更出人意料的是，四年后息敏大师涅槃而去，最后的嘱托就是让张平找到师兄，完成他的遗志。

当张平找到师兄后，接过息敏大师留给自己的藏密心经和大手印精要，在密室内修行。仅仅三月不到，就将大手印的入门功夫练成，让其师兄扎莫拉西很是吃惊，想当年他可是花了三年时间才入门。更是对张平所习的天星功心仪万分。

虽然息敏大师告诫他不得练习天星功，但张平心感师兄诚信，还是告诉了他修炼的口诀。没想到的是，扎莫拉西怎么也修不出来那一丝真力。

用张平的话说，就是没有缘分。但扎莫拉西心里明白，这一丝真力和他所学的传统内功截然不同，估计这可能就是息敏大师所追求的那一点玄而又玄的缘吧。

西藏最注重转世的说法，当扎莫拉西意识到张平才是息敏大师的真正传承，更是对张平毕恭毕敬，完全没有大师兄的架子。

就这样，张平一直在师兄的密室中修炼了一年多，直至再也没什么进展。体内的那一丝天星真力早已涓涓成流，有了一些规模。此时的张平，和刚见到师兄时已经判若两人。

天星功与别的功法略有不同，那就是它那独特的修行方法，坐立睡行，无不在修炼当中。尤其用息敏大师的话来说。就是讲究一个悟字。一旦得悟，进境将一日千里。

自从张平得授天星功以来，日夜练习，很快感觉身体内丹田处多了一丝真力。但是仅仅这样而已，绝没有那种内功的感觉，更别提什么驱动真气四处游走冲击什么任督二脉了。

就这样过了四年，真力貌似在一丝丝壮大，又彷佛在冬眠，毫无变化，也不过仅仅觉得身轻体健，还是无法驱动这股真力。张平的心里也慢慢狐疑起来，直到他到了龙华寺接受了息敏大师的遗言，这份狐疑才一扫而空。

息敏大师在遗言中说：天星功和别的功法不一样，也是他无意中得来，并非他原本的武学。他得获此功法后，专研数十年之久，然终不能成，遂郁郁而终。留给张平的就是寻找他师兄扎莫拉西，那里有他辛苦得来的藏密心经一本，息敏大师已经无力去继续研究这心经的奥妙了，只好寄希望于张平来完成他的意愿。

身为学生的张平哪能抽出时间，只好在复华大学继续修炼自己的天星功。直到毕业的时候，这天星功终于产生了一丝变化。

原本在丹田处，这股真力就好像一条小蛇一般，一动不动。只是在慢慢长大。但是经过大学四年的苦练，张平觉这股真力好像有个奇异的用途，那就是冥想。

说起来也好笑，在最后毕业聚会餐上，众人大喝特喝，一个个晕天昏地，张平也不例外，整个人晕乎乎的，醉酒的恶心让他十分难受。无意中想起了天龙八部段誉的手段，就下意识的运起天星功，自然丝毫不能驱动的天星真力没有什么用，但是当张平气急败坏的想着化除酒力的时候，惊奇的现丹田内的天星真力似乎小了很多，细细感觉下方才感觉到胃里似乎有股热气在翻滚着，随着热气的翻滚，张平的酒劲慢慢消退。

这下子张平乐坏了，感情这天星功还有这功能。这让他重新燃起了追求武学真谛的信心，遂照着息敏大师的吩咐，先行找到了扎莫拉西师兄。

此时的张平对什么米拉日巴毫无概念，直到遇上了师兄，并在密室内研修师傅留给他的藏密心经和大手印精要，方才慢慢的对米拉日巴有了更深了解，对传说中这位苦行僧擅长的法术更是热衷，