第六十八章 圣人之道（1/2）

常言道，常在河边走，哪有不湿鞋。

因婚后，要走新路线回家，途中要经过一条叫“林子谦路”的马路。于是，我对“林子谦”这个人产生了极大的兴趣。

一次闲谈中，我问“困哥”（单位的一个研究生，比较容易困！），“林子谦路”中的“林子谦”是谁。

因困哥下班有时也要走“林子谦路”，故给我解释道，“林子谦路”不是“林子谦路”，而是“闵子骞路”。

于是，“没文化真可怕”的我好一阵?。

?后，问困哥道，闵子骞是谁？

困哥闻问，好一阵?，很诚恳的回了我三个字――不知道！

见两个“没文化的”聊得很开心，一旁的“罗老学究”听不下去了，说到，你们在J市混了这么多年，竟然连闵子骞是谁都不知道，唉，真是…

罗老学究一副恨铁不成钢的样子，冲我们直摇头。

见此景，我摆出一副虚心求教的样子，问罗老学究，闵子骞是谁。

结果，罗老学究认为我是“朽木不可雕”，没搭理我，让我自生自灭，自己玩去！

这时，我们领导刚好进来办公室，我便直言问领导道，“闵子骞路”中的“闵子骞”是谁？

领导是个很大气、很实在的人，立回道，中国用人名字来命名的路没有上亿也有上万条，我要是都知道他们是“干啥的”的话，就不至于来领导你们几个虾兵蟹将了！

闻言，我立回道，领导，罗老学究说，在J市混了这么多年，如果连闵子骞都不知道，是一件“唉，真是…”的事，请问在我来J市前，您来几年了？

领导闻问，好一阵?，随便找了个理由，出去了！

领导走后，我哈哈大笑，罗老学究一脸的“被”栽赃陷害，困哥也对我的“小坏”报以微笑！

那么，闵子骞到底是谁呢？

下面，我便将于百度上搜到的一些资料，整理过后，与同样“没文化”的朋友们共勉！

闵子骞（前536~前487），名损，字子骞，春秋末期鲁国（现鱼台县大闵村）人，孔子高徒。

在孔门中，闵子骞的德行与颜回（孔子最得意的弟子）并称，为七十二贤人之一。

闵子骞为人所称道，主要是他的孝。

作为二十四孝子之一的闵子骞，于明朝时被编入《二十四孝图》中，排列在三，其事迹便是历史知名的“鞭打芦花”故事。

鞭打芦花――闵子骞十岁丧母，其父闵世恭再娶。但继母李秀英对闵子骞十分不好，冬天给自己的两个亲儿子做的棉衣里装的是棉花，给闵子骞做的棉衣里装的是芦花。闵世恭外出驾车，发现两个小儿子推车推得很起劲，但闵子骞穿着厚实的棉衣在寒风中瑟瑟发抖，便以为闵子骞在偷奸耍滑。于是，闵世恭勃然大怒，举起了赶车的鞭子抽向了闵子骞。可想而知，棉衣破了，芦花随着寒风纷纷扬扬，飘得漫天都是。闵世恭见状，心中了然，泪流满面。回家后，闵世恭写下休书，要休了李秀英这个狠心的女人。但闵子骞以德报怨，夺下休书，双膝跪地，以情动父，曰：“母在，一子单；母去，三子寒。留下高堂母，全家得团圆……。”于是，闵世恭作罢，李秀英深受感动，自此对三个儿子一般看待。

这个故事因为感人，被配以诗赞，“闵氏有贤郎，何曾怨后娘；车前留母在，三子免风霜。”

孔子闻其事，赞之曰：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”。

而后，张燕问道：“既是贤弟阻我南下，想必心中已然有计，还请贤弟将下一步计划说出！”

右贤王闻问，倒是问道：“兄长刚才说，在中秋前要把穆顺和晋阳降卒都处理了，是什么意思？”

张燕有些理所当然的答道：“当然是都杀了啊！不然留下他们，岂不是后患？”

右贤王早知张燕的答案，回道：“兄长开城前可是答应了穆顺，不伤城中军民的啊！”

张燕立说道：“兵不厌诈，战场上岂有一是一、二是二的道理！”

右贤王反驳道：“穆顺既然已是引军投降，晋阳城便已不再是战场，所以兄长的兵不厌诈用错了地方！而今，你取下晋阳，不等你继续去攻上党，我想张扬便是再窝囊，作为州牧的他，也要来晋阳找你算上一帐。为此，现下正是兄长为黑山军正名、结好晋阳军民的时机，若是兄长滥杀，那你这贼名就实在难脱了！”

张燕不知自己为何又错了，便道：“那依贤弟的意思呢？”

右贤王道：“取下晋阳城前，兄长不是有言，杀穆顺者为新太守吗！现下既然穆顺没死，那就不需要换新太守了，这个太守就还让他当着。至于降卒们，皆放各自归家便是！”

张燕闻言，皱眉道：“让敌军留于自己的城中，即便是为了刁买人心，是不是也太过了？尤其还把个太守之职让外人当？”

右贤王道：“现下能留于晋阳城的降卒必是于城中有所牵挂，不然在兄长的黑山军未曾围城的情况下，破城之后，该跑的早跑了！而今，兄长若是一意孤行，大开杀戒，杀了一个，便是得罪了一家。到时起来反你的便非一人，而是数人。于此，还请兄长自己掂量掂量，哪个后患的分量重一些！此外，若是兄长放这些降卒一马，待其回家之后，必是全家老小感谢你的饶命之恩。待将来张扬来攻，即使降卒想反，其家中也必有人出来阻拦。所以，降卒一节，我可向兄长保证，不杀绝非后患，杀了则是后患无穷！此外，穆顺既然没有学那个雁门关守将，溜之大吉，而是血战过后，甘心做了兄长的俘虏，那就说明此人本性不坏。兄长若继续用此人为太守的话，一来彰显兄长的胸襟；二来其也必感恩相报。在其先是投降，后又做了兄长的太守后，他是已然没有了往中原的归路，只能一心随兄长干了。不知到那时，兄长可还将其看做外人啊？”