第五十三章 佳节闲话（下）（2/2）

尤其，古人有云“不孝有三无后为大”。为此，一旦夫妻之间不能造出娃来，那便会成为生活中的主要矛盾。因此，古人讲究的“三妻四妾”，除在徒享乐之外，往往也是为了传宗接代。

然而“不孕不育”的原因若是女方的话，“三妻四妾”必然能够解决问题。但是怕只怕问题出在男方，那可就纵是有**佳丽三千，也只是全当摆设用了（桓帝不就是无子，方才引灵帝入继为子的吗？）。故此，为了解决这一男方生出的矛盾，便即随之产生了不少“送子娘娘”庙来。

这种“送子娘娘”庙内，往往养的多是“精壮”的和尚。女施主只要初一、十五的照例去上一次，不出半年，肚中必然会有“消息”。

然而董氏不间断的去了大半年，却是一点动静都没有。于是，以我作者的角度看来，董氏是个不会下蛋的“铁母鸡”，牛辅想给牛家传宗接代，便只能靠其养的那两个“小三小四”了。抑或牛辅与董氏夫妇是“王八看绿豆，对上眼了”，两人都不能生养也未可知。

看到这里，一定有些朋友觉得我写的这些东西有些“乌七八糟”，把眼给打了，说天底下哪会有这样的“佛门净地”？

然而我却想要辩驳一下！毕竟，“存在的，便是有道理的”，这些“子乌虚有”的事情不是我凭空编出来的，而也是我听说的。想来为了社会的安定，家庭的和谐，这样的“送子娘娘”庙在古代来说，是有一定必要的。总比因为男方的缘故，使女人生不出来孩子，最后男方反倒怪罪女方，将其休掉再娶，致被休的女方认为自己是下不出来蛋的“铁母鸡”，羞愤自裁的好！为此，从某种意义上讲，这样的“送子娘娘”庙也算积德行善了！

还有，您也许会说，我在编排人家董卓的黄花大闺女董氏。人家董家的大家闺秀，去的肯定是“正规”的大庙。

那么，我便要把一段作为证据的对话拿出来，这段经典对白也曾被引用在《大话西游之仙履奇缘》中。

“你跟我说清楚，到底发生什么事啦？”

“我说过了，牛夫人！”

“噢…以前陪我看月亮的时候，叫人家小甜甜，现在新人胜旧人了，叫人家牛夫人！”

……