第一章 羌袭金城（1/2）

一个人在利益的驱使下做事，必然会有得失。一个淡定从容的人，开始利欲熏心，哪怕是迫不得已，那他也将因此付出代价。从这部开始，王成终于要迈出他称霸一方的脚步了。为此，他会因为改变历史，受到上天给予的惩罚，他身边的人会一个接一个的死去，他越接近权力的顶峰，死的人便会越多。这是部野史，不是神话，所以任何人都有可能死，包括王成在内。如果您只喜欢看砍瓜切菜大破敌军，可以带着对以往故事的美好回忆，到此为止了。当然，有些已然被大家铭记的人，是没必要离去的；然而有些需要大家记住并怀念的人，却会离去。因为只有死，才是刻骨铭心的！

仰韶文化末期（约公元前3000年左右），黄河中游出现了炎、黄两大部落。

《晋语?国语》中有记载：“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。故黄帝为姬，炎帝为姜。”

炎帝部落虽然部众甚多，但在后来著名的“炎黄之争”中，仍是败给了黄帝部落。落败之后，炎帝部落大部分与黄帝部落融合，成为华夏族（现今汉族的先民）。另有一小部分炎帝部落向西迁徙，与当时当地的土著居民融合，成为后来羌族的先民。

炎帝姜姓，姜、羌本一字之分化，为母系社会与父系社会的不同表达方式（大家请注意，“姜”字乃“羊字头”下面加一“女”字，是为母系社会的表达方式；“羌”字乃“羊字头”下面加一“儿”字，是为父系社会的表达方式。）。在甲骨文中，姜、羌两字亦常通用。因姜、羌均象征头戴羊角头饰之人，故以羊为图腾，起源于西北的原始游牧部落――西羌，便供奉炎帝，视其为祖先。因此，西羌与奉黄帝为祖先的汉朝便算有着世仇。（今时今日，在民族大融合的历史大前提下，我们已然消弭了部族间的纷争，统称为炎黄子孙！）

公元168年，刚刚年满12岁的刘宏登基，成为东汉的第十一位皇帝汉灵帝。

西羌闻此消息，羌族中继“研种羌”（西羌的传统部落，以姜为姓，世代族长皆为羌族首领――羌王。）以后，出现的最强大部落联盟“先零羌”（因“先零羌”实力强大，故汉朝时期的羌人叛乱，多以“先零羌”为主要力量！）的首领，时任西羌元帅的李文侯，向当时的老羌王建议，“出兵金城，进取中原”。时任西羌丞相，来自西域少数民族的北宫伯玉附议。

然而自年轻时便与西汉作战多年的老羌王，实在是不想再打仗了，故便没有采纳李文侯和北宫伯玉的建议。自此，李文侯和北宫伯玉认为老羌王已然“昏聩无能”，人前人后对老羌王颇有微词！

公元172年年底，老羌王莫名的死于自己的“羊皮大帐”之中，本应顺位继承羌王衣钵的独子莫名“失踪”，羌中事务由元帅李文侯和丞相北宫伯玉暂代。为了转移老羌王莫名死去的视线，手握羌中大权的李文侯和北宫伯玉迅速向汉朝发动了一场战争。

西汉时期距离西羌最近的边境城市是金城(今甘肃兰州市西北)，金城太守陈懿手下有一年轻将领，名为麴义（就是前者“又是王成”中，提到过的那被赵云不到三合，便即挑于马下的袁绍“先登营”主将！），时任金城司马。

麴义乃西汉哀帝时尚书令鞠谭之后，祖上原本住在平原。因鞠谭牵扯进东平王的“瓠山立石”（简单点说，就是西汉哀帝的儿子东平王听闻自己的封地瓠山之中有一奇石，竟然自行立起，以为是自己“当立为帝（地）”的吉兆，便带着自己的老婆去拜谒。而后，东平王又弄了一块和这奇石相似的石头，放到了自己王宫的后花园，没事就再拜谒一下。不想此事，为与东平王有隙之人知之，便将此事添油加醋的说与刚好在病中的哀帝。哀帝便以为儿子东平王盼着自己早死，好早点当皇帝，故才“祭祀山石，诅咒自己”。一怒之下，哀帝将东平王批捕入狱，因此事牵连进去的大小官员不计其数！）事件获罪，鞠谭的儿子为了避难，由平原将家下迁徙至金城，改为麴姓，成为金城的一大氏族。

麴义自小好习弓马刀剑，与羌中豪帅李文侯和北宫伯玉交好，晓习羌斗。故麴义所带金城兵马，皆以骁锐称闻。

公元173年春三月，在羌中执事的李文侯和北宫伯玉暗中结连麴义。因祖上之事，外加当时之势，早已对汉朝心怀大不满的麴义，便即杀死金城太守陈懿，引了羌兵进驻金城。