第十七章 圣光与亡灵（1/2）

第十七章圣光与亡灵

两只食尸鬼并没有给年轻人和艾琳诺带来什么实质性的麻烦，他们轻而易举的就解决了挡路的障碍，登上了阶梯。

细小的杂草从石阶的缝隙中生长，布满青苔的墙壁显露着层层模糊的精美刻纹。两个年轻人无暇去仔细查看这些历史沉淀下来的文明遗产，迅速的离开了这里

广场之上，巨大洁白的大理石岩壁让岁月的磨轮图上了一层细灰色，圆状的石柱断裂开一个齿状的纹路。显示着曾经辉煌的与现在的衰败。

年轻人靠着辨认岩壁上的纹路，以及石柱得形状和建筑的风格得出一个惊人的结论。这个神殿可能建造在第四纪，乃至更早以前。

在第五纪之前大陆上的所有神殿式建筑所用的石柱都采用七面体，人们也叫它七芒体。

七芒体代表稳固的最强大的力量,它的七个角也对应七种月形年轮。它们各是新月、晨月、繁月、辉月、红月、暮月、沉月。

这种传统在第五纪才得到革新。当时人们意识太阳才是一切的起源，于是逐渐改用太阳的圆形替代了代表稳固的最强力量形体的七芒体。

接着尤菲诺发现了一些新生的痕迹。

整齐的石块地板积累了厚厚的一层绿褐色，新碎裂的石块稀稀疏疏的布满了整个路面。高耸的巨石人像，犹如碎裂的玻璃。裂开一道道缝隙。

尤菲诺看着这些新出现的裂痕，心中一片明了。

这是战斗的痕迹！石块裂痕都是新的！战斗刚发生不久。

伯里主教和亡灵法师就在这里不远。

年轻人正在试图靠这些痕迹判断伯里主教和亡灵法师的去向。就在这时候，一旁的艾琳诺却先发现了一些情况“李昂先生，我听得到一些声音！他们就在那边！”

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在神殿广场的另一边，亡灵**师达布斯靠着两个黑暗武士缠住老主教而自己在一旁依靠骨矛术支援攻击。

伯里老主教以一敌三，依然有来有回。他不时的还一道圣光术撒到亡灵法师跟前。让达布斯一阵手忙脚乱。两个人还与势均力敌，甚至伯里老主教似乎还略微占了一点上风

但随着时间的推移，伯里主教的优势被大量魔力的消耗蚕食殆尽。反而倒是亡灵法师有股后来居上的势头，他的身上魔力的状况要比老主教号上一些，但仅仅也是郝一点点。达布斯必须分出一部分魔力维持亡灵坟场的运转，自己还要应付伯里主教层出不穷的圣光术。魔力的消耗也是不容乐观

虽然表面上伯里主教在对与亡灵法师的战斗展现出了强大的即战力。可事实上，神术师的单独的战斗力并不是很强，甚至可以说是他们的攻击手段有些拮据。这使得他们在对战自然系魔法师时，处处受挫，阶层相同的情况下几乎没有多少胜算。

可惟独对亡灵法师，原本只是充当净化祝福辅助作用的圣光，一下子成为了最强大的杀招。不说普通亡灵在圣光下就犹如火焰下的蜡烛一碰就会溶化。就是亡灵法师也会被圣光的效果净化了身体里的阴性的魔力灵魂之力。

而亡灵法师则恰恰相反，他们既可以召唤系亡灵生物作为战斗主力。而亡灵法师的灵魂能量系亡灵魔法也有着不俗的攻击和防御能力，他们在于同阶层自然系魔法师的战斗中有着压倒性的优势！但却对神术毫无办法。

在维迪恩第四纪之前，包括号称“混乱世纪”第四纪。亡灵法师一直是所有法师类别中最为强盛的一个分支，他们甚至想将亡灵法师从所有法系职业中独立出来，单独成为一个整派体系。从而建立剑术、魔法之外的第三种能量运用派系。他们认为剑士的力量来自**，魔法师的力量源于精神，而亡灵法师的力量则属于灵魂。所以当时大多数的亡灵法师已经将这个派系冠名为“灵魂”

这种情况一直持续到维迪恩世界第五纪，黑暗世纪。教会和神术师的出现。

起初世人对这个新兴的组织并不待见。直到教会神术师与亡灵法师起了争端。这时候，神术师随手而出的圣光犹如浓酸一般将亡灵生物腐蚀殆尽，才让这群目中无人、不可一世的亡灵法师升起时危机感。

随着摩擦的加剧，教会和亡灵法师的小范围的争斗越发激烈。多数时候亡灵法师虽然人数上占优，但由于神术师对于亡灵魔法的克制，亡灵法师反而属于被压制一方。

这时候强盛之极亡灵法师意识到教会的出现，已经威胁到亡灵法师这个整体的生存空间，亡灵法师们到了生死存亡的时刻！

他们聚集起来积极的考虑对策，然后他们敲定了最终的计划

那就是――

发动战争