第三百五十八章 地狱十八层=盘古十八节盘肠（2/2）

滚滚的元气孕育在自己的窍x&249;e之中，为自己ji发出来，淬炼自己的五脏、洗涤自己的六腑！

那一道道的jing纯无比元气，一一在自己的五脏六腑——流滚过后，滋补之气，种种的身体，都是拥有一种壮大之意！

脏，包括心、肝、脾、肺、肾！

心，在五行属火，为阳中之阳脏，主血脉，藏神志，为五脏六腑之大主、生命之主宰。

“心者，君主之官，神明出焉。”

“肝者，将军之官，谋虑出焉所谓！人动则血运于诸经，人静则血归于肝脏。因肝脏具有贮藏血液和调节血量的作用，故肝有‘血海’之称。”

“脾者，谏议之官，知周出焉。主运化、统血，输布水谷jing微，为气血生化之源，人体脏腑百骸皆赖脾以濡养，故有后天之本之称。在五行属土，为阴中之至阴。”

“肺者，相傅之官，治节出焉。肺为华盖：盖，即伞。华盖，原指古代帝王的车盖。肺为华盖是指肺在体腔中位居最高，具有保护诸脏、抵御外邪的作用。肺位于xiong腔，居五脏的最高位置，有覆盖诸脏的作用，肺又主一身之表，为脏腑之外卫，故称肺为华盖。”

“肾者，作强之官，伎巧出焉！肾为先天之本，生命之根，藏真阴而寓元阳，为水火之脏。肾藏jing，jing宜藏而不宜泄；肾主命火，命火宜潜不宜l&249;，人之生身源于肾，生长发育基于肾，生命活动赖于肾。肾是人体阴。jing之所聚，肾jing充则化源足。”

腑，古称府，有库府的意思。六腑的主要生理功能是受纳、腐熟水谷，泌别清浊，传化jing华，将糟粕排出体外，而不使之存留。所以六腑以和降通畅为顺。

六腑——胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱！

胆者，中正之官，决断出焉；胆既是六腑之一，又是奇恒之府之一。胆汁由肝之jing气所化，贮存于胆，故称胆为“中jing之府”、“清净之府”。

胃者，仓廪之官，五味出焉；胃主受纳、腐熟水谷，是指胃能够容纳由食管下传的食物，并将食物进行初步消化，下传于小肠的功能，故胃有“水谷之海”、“太仓”之称。胃的受纳、腐熟作用为脾的运化功能了物质基础。因此，常把脾胃同称为“后天之本，气血生化之源”，把脾胃的功能概括为“胃气”。

大肠者，传道之官，变化出焉！

三焦者，决渎之官，水道出焉！

膀胱者，州都之官，津。液藏焉！

李修缘淬炼之下，对于身体之中的五脏六腑之中的种种领悟，就是淡淡的出现在了李修缘的心底！

“若通五脏六腑之道，修得五脏之神、六腑之jing，对于自身的好处之大，十分的庞大，羽化登仙，不过等闲而视之！若是能够获得其中的种种玄变化，对于再炼先天之道，拥有天大的好处！”血仙翁淡淡的声音说道：“呵呵呵！臭小子，你有福了！”

“没有想到你在这一个时机之中，能够淬炼自己的五脏六腑？这对于你以后，返本还源再炼先天之时，好处不可度量！能够在自己的身体之中，容纳天地之jing，五行我掌，万物轮回我d&224;ng！”血仙翁淡然神s&232;之中，也是ji动了起来：“小子，你知不知道在上古洪荒之时，一些上古洪荒修士，修炼先天之道之时，也是在先天阴阳二气、五行之气、八卦之象之中，择其一而选择，修炼自身的方向，很是有人再炼先天之道之时，能够拥有五行之源二炼的！”

“不过能够修炼出来这样的五行之气、阴阳之气、八卦之象，完全执掌在我的手中之时，这样的人物，绝对是惊世绝y&224;n之才！不是圣境之中，佼佼者，就是一代教主一样的人物，能够替天行道，代天牧狩，教化一方的人物！”

“你能五行之道全修，对于你的好处，不可度量！”血仙翁越说越ji动，那一道道的音节之下，就是不由地盖过了李修缘。

同时在h&250;n沌识海之中，演化出来的五行圣境，也是不由地转变出来了一道道的五行之力，流转在自己的五脏六腑之中，洗炼五脏六腑之中的一道道的浊气，十分可以将那一道道的浊气活生生的抹去之余，又是能够好好的壮大五脏六腑的本源，孕育神灵！

“是啊！人身之，不愧是先天大道之体，乃是上古圣人nv娲娘娘辟道之下，创造了人族之后，获得圣果之的啊！”李修缘也是闪过了一丝丝的惊讶之s&232;：“难怪说人之一身之中，蕴含了天地之了！”

“就是五脏六腑之中，蕴含的道韵，也是能够让一个人能够脱胎换骨，羽化登仙呢！”李修缘淡然道：“血翁，不知道荒古之时，就是流传了一个奇异的神话？”

“什么神话？”血仙翁为之一愕，不知道李修缘到底是想要说什么。

“血翁，你说地狱十八层是不是盘古的十八节盘肠所化？”李修缘淡淡的问道。

“什么？你怎么知道？你怎么会知道地狱十八层乃是盘古大神的十八节盘肠所化的？”血仙翁闪过了一丝丝的惊秫之s&232;：“小子，这样的辛谜你是怎么知道的？”