第三章 木火兼修（1/2）

上古时代，人们对日夜星辰、天圆地方等都存在非常模糊的认识，对风雷雨电等自然现象也是视作神灵，对山川河海更远乎于崇拜和敬畏。

而此刻的炎黄大陆，连年高温少雨，河水干涸，树木枯萎，土地龟裂，庄稼绝收，虽然也进行了好几场祭雨仪式，却是滴雨未下。

这样的大灾大旱，在炎黄大陆的历史上，百年无一遇。

千万子民肌荒连连，饿死病死的不计其数，杀人饮血，卖子换水等悲剧在不停的上演。

中秋之夜，一场大雨滂沱而来，大陆之上，全民雨中伏拜，答谢雨神隆恩，大家奔走相告，肆意狂欢。

那情形有如长饿见美食、久渴遇清泉。

而此时的扶央，却有百般滋味在心头，他这个曾经的掌管树木的小官吏。

由于连连灾荒，庄稼欠收，引起公愤，触怒天朝，成群结队的饥民多次聚到家门口，将积压多时的怒气怨气一股脑全部撒在了可怜的扶央身上。

这卑微的官位，敏感的职权，使他成为了可怜的代罪羔羊和舒缓民愤的出气筒，几经重复且日渐加剧，只好在上级的强制授意下引咎辞职以平息事态进一步恶化。

何曾想到这刚一请辞，便迎来了这场及时的暴风雨，这是多么的可笑和可悲，这个世界无疑是在跟他开着一个天大的玩笑。

如果说自己是被命运捉弄地无话可说，可是也正是今晚，向来全家引以为荣的儿子扶仓，却给他这个半百的老头带来更大的厄运和打击。

本来是月光晴明，到头来却是暴雨降临。

但愿儿子也有如这场暴雨一样，等明早雨过天明、彩虹挂满天，那会是一副向好的光景。会的，一定会是这样的，扶央这是在进行着自我的安慰。

一家原来的经济来源，大部份是扶央的官阶俸禄，现在处于无职状态，全家五口，就只能仰仗种植桑麻和伐木了。

种植方面由于被土族所控制和垄断，且受到旱灾的严重影响，这方面可是毫无收成，因此全家现在全部是靠着伐木一项艰难维持生计了。

其实这伐木劳作，可真不能小看，首先得有合适的伐木工具，而这工具是非常讲究的，它有形状、大小之分，根据制造材料的不同，属性也完全不一样，高配置，伐起木来效率就不一样，工具门类多样，五花八门。

而且伐木之后，粗壮树木的运送处理也是一个大大的学问。

最神奇的，根据树木的砍痕，还有树木的种类，不同树种之间的搭配等，都会登记在册。

全大陆的登记工作以前一直是由扶央统一负责，现在新换职的人是谁还不得而知，反倒是其他族系的登记辅臣还是未有变动。

伐木最为神奇的地方，就是每年都有一个评分仪式，最后根据各户登记的情况，交由火族的全技公，也就是火族的族长祝融。

只有在全技公那里才能换取不同的符文，而这样的符文，每一种都要积累到一定的数量，会激活符文所对应的技能，这些技能也是由金木水火土等属性的不一样，呈现出复杂的流派。

当然符文也可以不以激活技能为目的，也可以根据符文的情况到另外四族对应换取其他诸如金币、官职、声望、寿命等。

除了技能，金币、官职和寿命这三样都是扶央一家现在所必须的，可见伐木的重要性了。

炎黄大陆之上，五个宗族，每个宗族都有一项主打的生活技能，这一项技能由于在上一次百年轮回中，所注入的神兽图腾力量的加持，每个宗族的生活主技能都有一种无比巨大的威力。

还好，扶仓经过家人的悉心照顾，已经能够下床走路，只是伐木这种粗活还是不能参与，便一个人留在家里继续调养。

伐木虽然重要，但儿子只有半年的寿命，却是扶央一直记挂着的大事，他记得当日东敬侯临走前向他道出的天机，说的要找后土聚寿公了解端详。

经过多方打听，为了答谢雨神连日倾注甘泉，五日之后，炎黄大陆的五大公候，将会悉数齐聚伏羲秘镜，进行盛大的祭祀仪式以答谢雨神恩赐。

届时后土祝融公也将会亲自前往，而更让全家感到高兴的，就是这伏羲秘镜就在家乡姑逢境内。

这真是天助我也，我儿这下有救了，扶央一家大小都迫不及待地等待着这一天的到来。

我叫扶仓，我以前是大陆第一高手，我突然武力全失，被什么学院退学，我失忆了……

由于家中简陋，同时也是隔墙有耳，虽然躺在床上，但隔壁房间的谈话内容，还是传入到了少年的耳中。