第九十章 大战逢起（1/2）

蒋霄临这一声喊，道门众人听闻都是心惊不已，尤其是姜奕桁听后更是大为惊诧，转头似乎难以置信的向罗吉问道：“身为化身！天仙业位”！？。

罗吉望着空中凝重点了点头，缓缓道：“的确是，虽然还没经过最后天劫伐炼，不算真正大成，但恐怕凭我自己，是治不住他了”。

文中代言，在人间修行界中的几种修行境界，前文笔者都已反复介绍过，当以元婴大成寂灭期位最顶尖。

而再往上的大乘境界则是针对已功行圆满，即将飞升的修士而言，基本上这种修士放眼人间，五个手指头都数不完。

这种大乘级修士其实某些程度上来说已经不属于人间修士的范畴了，只是因为如今天人通道封闭，无法引最后的九九重劫，使得功行无法圆满，但仍可称其证了“天仙业位”！！

像当年左慈一样，从天柱山炼丹大成之后，已经历经了六次天劫，只要熬过最后三道关口，便可白日霞举飞升，不料出了嘉陵江那档子事，落得个身受天罚，业障缠身。

以至于明明实力水准差不多，却要屈居于徐福麾下，其实说白了还不是看上了东瀛岛有着混元阴阳大阵的庇护，最后不至于混到天人五衰的地步！

而徐福就不同了，自秦以来，两千多年的漫长岁月里，徐福从最初还不如罗吉转世前的修为，一直刻苦清修，并且依靠混元阴阳大阵提供无穷无尽的天地灵气，和千百年来倭人如奉神明般的香火供养，时至今日，竟然炼到了如此深不可测的境界。

而这个面容模糊的黑衣人，正是徐福的第二元神所化，也就是俗称的身外化身。

所谓身外化身在根本上是有别于普通道家的“身外化身咒”，或者阁皂山的“傀儡术”。

无论傀儡术还是身外化身咒，都是术士用真元注入外物之后，形成的第二影像，虽然栩栩如生，但是无论从法力修为还是灵智，以及维持的时效上，都与本尊不可同日而语。

而修行至大乘期的天仙修士的身外化身则不一样，此身外化身实是修士用大神通在元婴当中生生分裂出来的第二个自己。

此分身不仅具有本尊四分之三左右的法力修为，并且灵智神识都与本尊保持一致，心神相连，只要本尊不召回，那么这个身外化身一样可以游走天下。

古往今来，具有大神通的天仙修士经常会有这种举动，比如说我们时常听说那个观、那座庙香火鼎盛，有求必应，这实际上就是供奉的神明元神显化，对自己的信众施以援手呢！

而像五代时的布袋和尚、南宋的道济活佛、明时的通微显化真人

不过徐福分身这一剑着实惊人，只见剑光之下先是一点漆黑急的扩张，半个呼吸不到，一道耀目的光华冲天弥漫，如大日东升一般冉冉升起。

这其间一片金色光华旋转如轮在那黑光之外如同镶上了一团金色的花边，难以形容的恐怖热浪瞬间席卷整个空间。

一道道剑光在不断翻滚飞腾的身躯上幻起一层层一片片宛如盛开莲花般的绚烂光彩，半空中就像是刚刚燃放了数十朵大型礼花。

而道德散人的身处之地就是那花心中的花蕊，无数道道剑气飞腾好似条条黑色火龙纵横翻腾，刹那间便是交织成一副铺天盖地的巨型罗网。闪烁着黑色光电芒流的光球，朝着道德散人头顶罩下。

只见道德散人一个急转身，见手中飞剑沿身一绕，剑光一闪，瞬时带着自己已是退出了百余丈，而后将剑一拍，变为丸药大小，藏于了脑中。

不要小看这百余丈的距离，就连在下方观战的姜奕桁等人对道德散人这一退也赞赏不已。