114 盛况（五）（1/2）

古代道士认为，金石之性在于不朽，服之即可长生。此种理论看似荒谬，实行起来也颇是不易，至少死的多活的少。从某种意义上说，这种东西不是给人吃的。

大概这种外丹药性是在太猛，不宜大行于世，因此聪明的道家又衍生出了内练之术。

所谓内练，即内丹之说，成于唐末五代时的钟离权和吕洞宾，于宋元时期达到顶峰，

以后各朝均有所发展、创新，讲究龙虎冲调，捉坎填离，久而久之，阴阳调和，在体内化为一颗内丹，能聚天地之气，奇妙无穷，且多为金色，故称金丹。

这种成就是练气士最终的追求，典籍中记载，能成金丹者的确不少，但是其后的境界多是语焉不详，比如元婴、飞升之类，虚妄者多。

以威力论，能成金丹者，基本已经踏上了天人之道，一举手一投足皆与天地合，寿元突飞猛进，可称陆地神仙。这些家伙的能力，就算放在当世都是无可匹敌的，更不用说古代了。

文非甚至怀疑，史书上所记载的那些仙家术士，无非都是这些金丹大成之士，所行之术都能借天地之威，这才有了种种神奇的传说存世。

文非自称自己的功力就差临门一脚，却总是止步于结丹，无论如何努力，总是差了么一点，已经快八年了。

“八年足够打完抗战了，这最后一步就这么难过吗？”我不由的调侃之，却又想到一个问题，“现今的世界，有没有金丹大成的家伙？”

文非被我一问，两眼却直勾勾的盯着月亮，开始出神起来，良久方才说道：“有的确是有的，不过这些人与我们追求的不一样，恐怕很难见到……”

“为什么？以这些家伙的能力，在这个世界上能有什么力量能阻挡他们，还不是想干什么就干什么？”我不解。

“就因为他们可以想干什么就干什么，这才看不见。”文非将杯中残酒一饮而尽，说道，“人毕竟是生物，有自己的思想感情，一旦生存的时间足够长，其想法就不是常人所能理解。更不用说这些家伙所追求的东西与我们大不一样，举个例子，你会想要钱，要房子车子女人，要舒适的生活，但是这些东西在那些金丹级的眼里却是唾手可得，一时半会或许会沉溺其中，但是相对于他们的寿命来讲，这些东西都是可有可无的。”

“哦？”

“甚至可以这样讲，金丹级的家伙都已经不是人了，自然对人的**比较迟钝。他们追求的东西基本上有一样东西是共通的，那就是天道。”

妈的，绕了一圈，果然又回到这么无聊的东西上来，我问文非说：“你都说了，天道难求，他们还追求个屁啊，不如趁着活得够久，享受红尘为妙。就算大多数的金丹级都是有道之士，不屑这些享受，总有几个邪派高手不一样吧，难道就没有一个例外。”

文非笑道：“你想得太简单了，天生**者自有大能制之，就算你是天下第一也不外如是，修行人之间的战争从来就没断过，对比凡俗，只会更加残酷。”

她看我不解，详加解释道：“你想想，什么武器最厉害？通俗的讲，只有三个要素，体积要小，速度要快，威力要大。这三点几乎就是一个修行人所能达到的，而且文明不同，自然而然的修行人也分了阵营，毕竟修行也是需要资源的，修行所需的资源在地球上存在的非常少，俗话讲的就是天材地宝，不是有德者居之，而是有实力者居之。修行人本身就是一个宝，无论用来炼药还是练法宝，都是不可多得的利器。正派碍于面子，不会明目张胆的攻击同道，只好拿那些妖精鬼怪祭炼。邪派就没这么多忌讳了，落在他们手里那是生不如死。”

“更有信仰不同的修行人，相互之间的争斗更是不死不休，尤为残酷。”

文非这番话可是让我大开眼界，简直是闻所未闻，以前我想象的修行界无非就是相当于江湖一样，门派都是老百姓的守护神，修行弟子巡狩四方，降妖除魔，德行修逾八百,阴功积满三千。均齐物我与冤亲,始合神仙本愿。